中國醉美茶詩賞析（五）|山泉煎茶有懷

編輯/解析：慧緣軒

【前言】 中國作為茶的故鄉，其茶文化源遠流長。茶詩文化作為我國茶文化的重要內容，是茶文化的絢麗瑰寶。一篇篇優美的詠茶佳作，對我國茶文化的繼承、傳播與發展起到了重要的推動與促進作用。

山泉煎茶有懷

唐·白居易

坐酌泠泠水，

看煎瑟瑟塵。

無由持一碗，

寄與愛茶人。

【詩文賞析】 本詩作者白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，生於河南新鄭，逝於洛陽，葬於香山。唐代偉大的現實主義詩人。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。

詩文賞析：坐著舀著清涼的泉水，看著正在煎煮的碧色茶粉細末如塵。端起一碗好茶無需什麼理由，只是將這份情感寄予愛茶之人。

白居易終日與茶相伴，早飲茶、午飲茶、夜飲茶、酒後索茶，有時睡下還要索茶。他把茶大量寫入詩壇，是茶、酒在詩壇中的地位並駕齊驅的先驅者和奠基人。在他的詩中，茶、酒不相高下，茶、酒不分家，可謂愛不釋手、鍾愛有加。如“看風小溘三升酒，寒食深爐一碗茶”（《自題新昌居止》）。又如：“舉頭中酒後，引手索茶時”（《和楊同州寒食坑會》）。他茶友頗多，常邀好友共同品飲，也常應友人之約去品茶。如他在自己的草堂中“趁暖泥茶灶”，談到“應須置兩榻，一榻待公垂”（公垂即指李紳），欲與李紳二人對榻而居，長飲幾日。另外，茶在我國曆史上，也是溝通儒道佛各家的媒介。儒家以茶修德，道家以茶修心，佛家以茶修性，皆透過茶靜化思想，純潔心靈。為此，白居易晚年亦好與釋道交往，自稱“香山居士”。