金益榮：知否知否，投壺與貫耳瓶

作者：由藝術檔案網發表于收藏時間：2022-05-02

《知否》剛播出，明蘭為了贏回姐姐的嫁妝，跟顧廷燁顧二公子比試投壺，居然兩把就贏了所向披靡的顧二。

《知否》的熱播，讓很多人知道了古代有投壺這項活動。

投壺是古代士大夫宴飲時做的一種投擲遊戲，也是一種禮儀。在戰國時期較為盛行，尤其是在唐朝，得到了發揚光大。投壺是從先秦延續至清末的中國傳統禮儀和宴飲遊戲，投壺禮來源於射禮。由於庭院不夠寬闊，不足以張侯置鵠；或者由於賓客眾多，不足以備弓比耦（比耦，意思是在射禮的過程中，司射把六名射者，將射藝相近者兩兩配合為一組，一共三組，分別稱為上耦、次耦、下耦，是所謂“三耦”，每耦有上射、下射各一名）；或者有的賓客的確不會射箭，故而以投壺代替彎弓，以樂嘉賓，以習禮儀。

投壺是把箭向壺裡投，投中多的為勝，負者照規定的杯數喝酒。

歐陽修《醉翁亭記》“宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，”中的“射”指的就是“投壺”這個遊戲。

西方也有類似於這種的活動，那就是飛鏢，現在的酒吧、年輕人的房間裡還經常有看到。還有國人在景點經常看到的套圈大概也能算這類遊戲。

飛鏢

飛鏢運動於十五世紀興起於英格蘭，二十世紀初，成為人們在酒吧進行日常休閒的必備活動。二十世紀三十年代，飛鏢運動日趨職業化，出現了職業協會、職業比賽，以及大量的職業高手。同樣的透過《知否》，大家也知道了一個古代典型的器型——投壺，“投壺”既是遊戲的名稱，也是這個遊戲中使用的壺的名稱（是不是有點拗口？）並由此而衍生出我們日常經常稱謂的貫耳瓶。

銅投壺清乾隆清宮舊藏

通高44。5釐米口徑6。7釐米

此投壺為乾隆帝御用器。通體凸雕花紋，頭部主體為夔龍紋，兩邊飾回紋，雙耳各有3道回紋，內有夔龍紋和蓮葉紋。頸部兩端為蕉葉紋，中間方形四面以篆書刻乾隆帝御製詩文，有“乾隆戊辰御製並題”落款（乾隆戊辰為乾隆十三年，1748年）。壺肩部有連珠紋、如意雲紋和纏枝蓮紋，寓意吉祥如意、富貴高潔。壺腹紋飾以夔龍紋為主體，間以回紋邊飾，底部為蕉葉紋底託。

此投壺花紋古樸，造型凝重，儒雅穩重，文字裝飾與花紋圖案相得益彰，為清代投壺中的精品。

同樣，在清宮舊藏中有一件哥窯青釉貫耳瓶，這件貫耳瓶完全取了投壺的型。

哥窯青釉貫耳瓶宋

高11。5釐米口徑2。5釐米足徑4。2釐米

瓶直口，長頸，扁圓腹，圈足。口沿兩側對稱置貫耳。通體施米黃色釉，釉面開細碎片紋。

此瓶在造型上摹仿西周青銅禮器。口耳相連的曲線增加了口部力度，與扁圓形腹部上下呼應，構成視覺上的均衡，給人以穩重之感。通身細碎開片，靜穆、優美。

廣義上來說，投壺也可以屬於貫耳瓶的一種，甚至於就是貫耳瓶的原型，我們一般對貫耳瓶這樣定義：貫耳瓶，器形仿漢代投壺式樣，直頸較長，腹部扁圓，圈足，頸部兩側對稱貼豎直的管狀貫耳。

在投壺的基礎上，古代工匠們結合系罐的功能，也創造了很多容器功能的貫耳瓶。

【系罐】又稱“帶系罐”。是有系陶瓷罐的統稱。有雙系、四系、六系、八系、十系罐。隋唐時繼續大量生產。宋元時相對減少，明代又相對增多。

淮南窯青釉劃花蓮瓣紋四系盤口瓶隋

高43釐米口徑15釐米足徑13。5釐米

瓶盤口，長頸，溜肩，肩部置四個由雙股泥條製成的豎系，鼓腹，腹以下漸斂，近底處外撇。通體施青綠色釉，釉僅及腹下部，釉下施有潔白的化妝土，釉面開有片紋。釉下紋飾為劃花和印花，頸、肩部均戳印圓圈紋，肩部有兩道劃花紋飾，上為覆蓮瓣紋，下為忍冬紋，腹部三道劃花紋飾，上下均為覆蓮瓣紋，中為忍冬紋，每層紋飾間均以弦紋相隔。

琉璃廠窯綠彩雙系瓶

高29。9釐米口徑 7。5釐米足徑9。2釐米

瓶盤口，細頸，溜肩，腹部修長，肩部兩側飾雙系。外壁施半截黃釉，下半部露胎，釉面以綠彩裝飾，花紋簡樸大方。

琉璃廠窯又稱華陽窯，是四川成都地區唐、宋時期的瓷窯。窯址在華陽縣城以南勝利鄉一村，因當地俗稱“琉璃廠”，故名。該窯始於五代，盛於南宋，以生產日用陶瓷為主，如碗、杯、碟、壺、瓶、罐、爐、燈及小件玩具。琉璃廠窯的器物胎體較粗糙，胎中含鐵量較高，故胎色多為紫紅、褐或土黃色。為彌補原料的缺陷，多於坯上敷以化妝土。

這些貫耳瓶兩側的管狀貫耳則起到了系罐中系的作用。