徽州的文房四寶

筆墨紙硯，有著“文房四寶”的雅稱。說起安徽的文房四寶，當然首推宣筆、徽墨、宣紙和歙硯，它們幾乎是中國文房四寶的代名詞，就像是天賜神物，須臾難分，交相輝映，形成了一個比較系統的文房體系。

宣筆的最初由來已難考證，但其自問世後就被視為珍品，而且從魏晉到唐宋一直被列為貢品。宣筆有著毛純耐用、剛柔適中、尖圓齊健等特點。東晉書法家王羲之、唐代書法家柳公權都先後寫過《求筆帖》，分別向當時的宣州制筆名家陳氏和諸葛氏求筆。白居易、蘇東坡、歐陽修、梅堯臣、黃庭堅等唐宋文人，也都寫詩讚頌宣筆之佳。在今天的阜陽，有著數百年曆史的阜陽臨泉譚筆，也是文房一寶，年產20多萬支300多種，啟功、沈鵬、範曾、韓美林等使用後，都曾讚譽有加。

有筆，得有墨。“千金易得，李墨難求”，譽滿天下的徽墨，有著1000多年的歷史。徽墨主要產地歙縣，舊有“墨都”之稱，為全國制墨中心。南唐時，創制徽墨的奚超、奚廷理父子，也因此獲賜國姓，所制的墨名為“李墨”後因歙州改為徽州，而改稱徽墨。明清兩代，徽墨名家奉出，製作精巧奇麗，，尤其是清代曹素功、汪近聖、汪節庵、胡開文為制墨四大家，名重一時。

下筆有紙，紙壽千年。在故宮博物院裡，唐代畫家韓混用宣紙所作的《五牛圖》，至今如新。一張宣紙，看似柔軟無力，卻有著驚人的力量。安徽的造紙，素有傳統。涇縣的宣紙，身份高貴，適宜在上面作傳統書畫；潛山的桑皮紙，柔韌耐蝕，裝裱在故宮的倦勤齋裡；巢湖地區的粉蠟箋，復活了曾經的傳說，古代是皇室寵兒，今天也非一般人能輕易見到。宣紙也完全依靠手工製作而成。有人嘗試用現代科技方法來改進工藝，試圖減少手工操作程式，但到現在也沒有成功。相當-部分環節是依靠日積月累的經驗掌握，甚至無法用語言文字來形容。

宣紙被稱為“紙中之王”，具有“韌而能潤，光而不滑，潔白稠密，紋理純淨，搓著無損，潤墨性強”等特點，且不易蛀蝕，利於長期存放，為歷代書畫家所推崇。

歙硯石材形成於10億年前，比端石久遠，平均硬度也高，且有“多年宿墨，一桌即瑩”特色，蘇軾、黃庭堅、米芾和蔡襄都視為珍寶。作為我國四大名硯之-，歙硯石質堅潤，呵氣可研，研如磨玉，發墨如油，紋理縝密。其品種有眉子、螺紋、金星、金暈、魚子、玉帶等多種，一般以青色、綠暈、多金星為上品。歙硯的珍貴還體現在其雕刻上，山水、樓臺、人物、詩文等都可精雕細刻於上。今天的硯雕名家，絕技驚人，佳品累累。