詩詞知識（五）：先秦詩歌之《楚辭》——諫楚王屈子遭貶，投汨羅千古流芳。

今天把《楚辭》帶來了。

《楚辭》是我國最早的浪漫主義詩歌總集，我愛《楚辭》，欲罷不能。

《詩經》之後三百年，詩壇沉寂，而《楚辭》的出現則把中國詩歌推向了另一個座高峰。

與《詩經》質樸的現實主義創作方法有所不同，《楚辭》是我國第一部浪漫主義詩歌總集，什麼是浪漫主義呢？

浪漫主義就是側重從主觀內心世界出發來反映客觀現實，以熱情奔放的語言、奇偉瑰麗的想象來塑造藝術形象，從而來抒發對理想世界的熱烈追求。

楚辭，顧名思義，就是楚國人的歌詞，這是戰國後期產生於楚國的一種新的詩歌體裁，所以它具有濃郁的楚地特色和巫文化色彩。

楚國雖然受封於周王朝，但是因為地處偏遠地區，所以楚國的文化較為原始，也一直被中原視為“蠻夷”，而楚人“蠻夷”的這種思想不只出現在中原地區，到後來，楚人自己也這麼認為了，《史記》中就記載楚國討伐隨國時候，隨國君說：“我並沒有罪過，你為什麼要來攻打我？”而楚國回答的第一句就是：“我是蠻夷。”

《史記·楚世家》：三十五年，楚伐隨。隨曰：“我無罪。”楚曰：“我蠻夷也。”

當然，這段說法是我個人有點斷章取義的意思在裡面，不管楚人是不是自嘲，但是都說明了楚地文化與中原文化存在了一定的割裂。

戰國中期，楚國一度成為領土最大的國家，根據當時的國力，西漢的劉向認為，能與秦帝國抗衡的只有楚國。

劉向·《戰國策·序》：蘇秦為縱，張儀為橫，橫則秦帝，縱則楚王。

然而，楚懷王時期，楚國由盛轉衰，被秦國打到幾乎沒有還手之力，公元前299年，楚懷王與秦昭襄王在武關會盟，結果他本人被扣押，之後客死他鄉。而後楚頃襄王繼位，但此時的楚國政治已越來越黑暗，貴族之間勾心鬥角，相互傾軋，朝堂之上奸佞當政，排斥賢能，最終強橫一時的楚國走向沒落。

屈原正是在這種政治環境下顯示了自己的崇高品格，並創作了千古流傳的文學鉅製。

是的，我們提到《楚辭》，那就不得不提一下我國文學史上第一位偉大的詩人——屈原。

屈原，名平，字靈均，雖然屈原在離騷開篇屈原提到“攝提貞於孟陬［zōu］兮，惟庚寅吾以降”，我們也知道“攝提格”是寅年的別稱，“孟陬”指正月，又稱寅月，“庚寅”指庚寅日，古人以干支紀年，假設屈原自述不假，他的生日依然是個謎，郭沫若在《屈原研究》中推算屈原生於楚宣王三十年（即公元前340年）正月初七，浦江請在《屈原生年月日的推算問題》中推算屈原生於楚威王元年（即公元前339年）正月十四，胡念貽在《屈原生年新考》中推算屈原生於楚宣王17年（即公元前353年）正月二十三，一直未曾有過定論，所以我們一般認為屈原大約生在公元前340年。

屈原以傳說中上古帝王高陽氏顓［zhuān］頊［xū］為先祖，屬於楚國貴族，楚懷王時期，屈原曾任左徒之職，他建議楚懷王對內舉賢任能，對外聯齊抗秦，深得懷王信任。

《史記·屈原賈生列傳》：屈原者，名平，楚之同姓也，為楚懷王左徒。

然而屈原在任職期間進行的變法改革觸碰到了舊貴族的利益，上官大夫靳尚向楚懷王進獻讒言，懷王聽信了這些誣陷，然後疏遠了屈原，罷黜左徒之職，改任三閭大夫。

公元前313年，我國曆史上一起著名的詐騙案件開始登場，張儀以六百里土地許諾楚懷王，懷王貪心斷絕齊楚合縱同盟，之後張儀卻自稱許給楚懷王的土地是“六里”而非“六百里”，懷王大怒，起兵攻秦，然而丹陽之戰中楚國大敗，秦國攻佔了楚國漢中一帶，接下來秦楚藍田之戰中，楚國又被魏國偷襲，懷王不得已只好撤兵，而齊國因為記恨楚國背信棄義，不肯發兵相救，至此，楚國完成由盛轉衰，境遇已然十分艱難。

懷王這時候才發覺，打仗還得有兄弟幫忙才行，於是大約在公元前312年安排已經被他疏遠的屈原出使齊國，意圖修復關係。同時因為實在打不過秦國，所以轉過年來，楚國開始琢磨跟秦國談談和平發展的事情，秦國表示願意把佔領的漢中一半換取楚國的黔［qián］中郡，以此作為講和條件，但因被張儀欺騙而生氣的懷王則提出了自己的想法：我可以不要地盤，但是你必須把張儀那小子給我送來。

《史記·楚世家》：楚王曰：“願得張儀，不願得地。”

張儀一聽，也不害怕，到了楚國先行賄了靳尚，然後又花言巧語欺騙了懷王的寵妃鄭袖，鄭袖這枕邊風一吹，楚懷王居然把張儀放走了，屈原這時候剛好從齊國回來，連忙問懷王為何放走了張儀？懷王這時候枕邊風的勁兒過了，心裡很是後悔，趕緊派人去追殺張儀，然而，張儀跑得很快，很顯然這時候想去追已經來不及了。

《史記·屈原賈生列傳》：是時屈原既疏，不復在位，使於齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。

無論怎樣，經歷過這一系列的事情之後，秦楚算是結盟了，然而，就在這一年，秦惠文王去世，秦武王繼位，秦武王這個人不喜歡張儀，所以在公元前310年，張儀被驅逐出秦國，轉投魏國為相，在魏國僅一年，張儀便也離開了人世。

就在張儀被驅逐的時候，楚懷王得到了訊息，他從自身的利益出發，選擇了背離了秦楚同盟，轉而和魏、齊合縱，自此開始，楚國在公元前308年到公元前303年這幾年中反覆橫跳，一會兒假借與齊、魏、韓等國進行合縱為名，要挾秦國歸還之前佔領的土地，一旦得手就又開始中立，或者與秦連橫，儘管這些舉動讓楚國在短期內獲得了大量土地，但是楚國在諸侯國的信用卻已經大打折扣，我們看一下楚國的騷操作。

公元前308年，秦國攻韓國宜陽之地（今河南宜陽），秦武王向楚懷王開了一張空頭支票，稱只要楚國中立，便歸還漢中之地，楚王應允。然後過完新年，秦韓戰事膠著，楚王趁機要援助韓國，秦國害怕了，便將煮栆之地（今山東東明）獻給楚國，楚國繼續中立，最終秦國攻下宜陽，疆域擴充套件到中原，完全佔據了崤函之險。戰後楚懷王派人去向秦武王索要漢中之地，秦武王自然沒有應允，不講信用的秦武王當年駕崩，他弟弟秦昭襄王繼位。

秦昭襄王繼位之後，在公元前305年，與楚國進行聯姻，結為盟國，大概就是在這個時間段，屈原因為反對與秦國結盟而被流放漢北。

公元前304年，秦楚舉行黃棘之盟，秦國將上庸之地（屬漢中一部分）歸還給了楚國。

然後轉過年來在公元前303年，因為楚懷王背信棄義，合縱的齊、魏、韓三國聯軍開始攻打楚國，楚懷王派太子熊橫到秦國為人質，請求秦國出兵援救。秦國看到楚懷王挺有誠意，居然派遣接班人來當人質，於是就同意了發兵救楚，在秦軍的幫助下，楚國擊退了三國聯軍。

次年，在秦國楚太子熊橫因為私事與秦國一大夫爭鬥，然後殺死了這個大夫，熊橫殺完人後懼怕秦昭襄王怪罪，畏罪潛逃回楚國，這件事使得秦楚兩國關係惡化，同樣在這一年，秦國與韓、魏會盟，並歸還了之前攻取魏國的蒲坂地區（今山西運城一帶），列國形勢已經不利於楚國。

果不其然，公元前301年，齊、秦、韓、魏組成聯軍暴揍楚國，爆發“垂沙之戰”，楚國也不出意料地戰敗了，垂沙之戰後，楚國內部還出現了暴亂事件，楚懷王真切感受了一下什麼叫內憂外困和風雨飄搖。

屋漏偏逢連夜雨，公元前300年，秦國又來攻打楚國，楚國兩萬軍隊陣亡，大將景缺被殺，楚懷王害怕了，他想尋求一下齊國的幫助，於是倒黴的太子熊橫又一次被派遣去進行偉大的事業——當人質，只不過這次的目的地不是秦國，而是齊國。

這邊熊橫做人質的任務還沒完成，秦國在公元前299年便又打了過來，這一次直接攻取了楚國八座城池。

《史記·楚世家》：三十年，秦復伐楚，取八城。

然後秦昭襄王約楚懷王在武關會盟，屈原這時候已經流放歸國，他認為秦國貪婪殘暴，毫無信用可言，勸諫懷王不要赴約。

《史記·屈原賈生列傳》：懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信，不如毋行。”

但是懷王有個坑爹的小兒子叫做子蘭，子蘭害怕懷王不赴約便是斷絕了秦國的好意，於是極力慫恿懷王赴會，內憂外困之下，懷王最終還是趕去武關。

誰曾想，懷王這一去，便是永別，事情的發展果如屈原所料，懷王到了武關便被扣押，三年後的公元前296年，楚懷王因病客死咸陽。

在懷王被扣押後，還在齊國為人質的太子熊橫被楚國迎回立為楚頃襄王。

頃襄王繼位後，以其弟子蘭為令尹，此時楚國內部這個坑爹的令尹子蘭這次開始構陷屈原，屈原再被放逐。

這一次放逐途中，屈原接連聽到楚國戰敗的訊息，在公元前278年，楚國都城被秦國大將白起攻破，頃襄王被迫遷都。

屈原聞聽這一訊息，投汨羅自盡。

我們在研究《楚辭》的時候，屈原是避不開的人，而對屈原的研究要立足於當時楚國複雜的政治環境，所以上述中大概對當時楚國的內外舉動做了一個概述，以加強我們對屈原的瞭解。

在屈原被放逐的這些年裡，他創作了大量的詩歌以抒發自己內心的憤懣之情，成就了我國文學史上的一大瑰寶，但是我們需要明確一個概念，那就是屈原在創作的時候並沒有把自己的作品輯錄下來命名為“楚辭”。

那麼，“楚辭”一詞是從何而來的呢？

據我能查到的資料顯示，漢代以前，是沒有“楚辭”這個詞的，這兩字在我翻閱的史料中第一次出現是在咱們比較熟悉的《史記》中，由司馬遷同志記錄的一個叫朱買臣的人，這個人由於喜歡讀《春秋》、言《楚辭》，獲得漢武帝的召見並得以升遷，可見，多讀書是有好處的。

《史記·酷吏列傳》：始長史朱買臣，會稽人也。讀《春秋》。莊助使人言買臣，買臣以《楚辭》與助俱幸，侍中，為太中大夫，用事。

我們可以看到，在漢初，就已經有了“楚辭”這一稱呼，而根據記載，漢初其實就已經有人在蒐集楚辭了。其中吳王劉濞以及他的弟子，還有淮南王劉安與他的門人都在蒐集楚辭。

《漢書·地理志》：始楚賢臣屈原被讒放流，作《離騷》諸賦，以自傷悼。後有宋玉、唐勒之屬，慕而述之，皆顯名。漢興，高祖王兄子濞於吳，招致天下娛遊子弟枚乘、鄒陽、嚴夫子之徒，興於文景之際。而淮南王安亦都壽春，招客著書。而吳有嚴助、朱買臣，貴顯漢朝，文辭併發，故世傳《楚辭》。

所以，楚辭當時是比較受歡迎的。

在這樣的背景下，到了西漢末年，漢成帝時期，著名文學家劉向同志，開始著手收錄楚辭，並對《楚辭》開始了系統地整理。

《漢書·卷十·成帝紀》：秋八月乙卯晦，日有蝕之。光祿大夫劉向校中秘書。謁者陳農使，使求遺書於天下。

劉向在蒐集的時候，總共輯錄了屈原、宋玉的以及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人承襲屈原、宋玉的作品計十六篇，定名《楚辭》為總集之祖：《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》、《遠遊》、《卜居》、《漁父》、《九辯》、《招魂》、《大招》、《惜誓》、《招隱士》、《七諫》、《哀時命》、《九懷》、《九嘆》。

但是劉向編錄的《楚辭》早就丟失了，我們未能確知其篇章卷數，但是從被認為是儲存較完好的《楚辭章句》及通行版本看，應該是16卷16篇。

東漢·王逸在《楚辭章句》：後世雄俊，莫不瞻慕。舒肆妙慮，纘述其詞。逮至劉向，典校經書，分為十六卷。

後來東漢文學家王逸增加了他自己的《九思》，成十七篇傳於後世，我們今天看到的《楚辭》，一般就是指這十七篇。

《楚辭》對《詩經》比興的手法進行了繼承和發展，但是在行文結構上，《楚辭》與《詩經》也有不同，《詩經》中是大量的古樸四言體詩歌，四字一句較為常見。而《楚辭》則不然，它突破了《詩經》的傳統結構，以雜言為主，句式靈活多變，而且在句末或者句中常有一個“兮”字，並且很多的詞語為楚國方言，在節奏和韻律上更有自己的特色，適合表達更豐富的思想情感。

同時，《楚辭》極具浪漫主義色彩，是我國浪漫主義詩歌的源頭，這種浪漫主義為後世大唐李白、李賀等詩人繼承和發展，最終形成了我國詩歌的一座高峰。

而我們大費周章介紹的楚國詩人屈原無疑是《楚辭》的奠基者，而且是《楚辭》的代表作家，屈子以自述身世、遭遇、心志為中心的長篇抒情詩《離騷》是《楚辭》中的佼佼者，也因此後世人稱楚辭為“騷體”。

漢代最為著名的文學體裁當屬“賦”，而賦中有一“騷體賦”的型別，與楚辭的聯絡甚是密切，騷賦中大量“兮”字的運用是它與其他文學作品有別的最顯著特徵。

我們看看《離騷》中的一段話：

《離騷》節選

跪敷衽[rèn]以陳辭兮，耿吾既得此中正。

駟玉虯[qiú]以乘鷖[yī]兮，溘[kè]埃風餘上徵。

朝發軔於蒼梧兮，夕餘至乎縣圃。

欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。

吾令羲和弭節兮，望崦[yān]嵫[zī]而勿追。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

這是《離騷》中讓我讀完最後一句就想找到全文的一段話，印象中自己是因為“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”才找到了《離騷》，時至今日，不論是工作、創業、抑或做著許多“奇葩”事情的時候，我想，那大概都是我們對自己人生的“求索”。

我是一個愛極了《離騷》的人，記得當年初讀《離騷》的時候，感覺極其拗口，韻律不似唐詩宋詞元曲，不過等自己多讀幾遍以後，倒也覺得這些句子還是很朗朗上口的。

文末給大家推送的是《漁父》，儘管這篇文章在後世頗有爭議，疑似後人追憶屈子所冒名偽作，但是我還是想推給各位讀讀：

《漁父》

屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非

三閭大夫

與？何故至於斯？”

屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”

漁父曰：“聖人不

凝滯

於物，而能

與世推移

。世人皆濁，何不淈［gǔ］其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠［chuò］其醨［lí］？何故深思高舉，自令放為？”

屈原曰：“吾聞之，新沐者必

彈冠

，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶［mén］汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”

漁父莞爾而笑，鼓枻［yì］而去，乃歌曰：“

滄浪之水

清兮，可以濯［zhuó］吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復與言。

我暗夜而來，祝你笑口常開；

我踏鴻而去，願你幸福滿懷。