隋朝東都洛陽的尷尬

隋煬帝在位期間是沒有遷都的。因為在《隋書》中已經表明了。大興城（西安）一直是隋朝的京師。隋書對於洛陽的營建改名有詳細的記載：

《隋書·帝紀·卷三》大業元年春正月壬辰朔，大赦，改元。立妃蕭氏為皇后。改豫州為溱州，洛州 為豫州。

隋煬帝在登基之初只是把洛州改為豫州，並沒有提到遷都是事宜。

《隋書·帝紀·卷三》三月丁未，詔尚書令楊素、納言楊達、將作大匠宇文愷營建東京，徙豫州郭下居人 以實之。

直到三月十七日份才下令宇文愷修建東京，並且遷徙豫州城下的居民來充實那裡。也沒有提到遷都事宜。

《隋書·帝紀·卷三》戊申，詔曰：……關河重阻，無由自達。朕故建立東京，躬 親存問。今將巡歷淮海，觀省風俗，眷求讜言，徒繁詞翰，而鄉校之內，闕爾無聞。 恇然夕惕，用忘興寢。其民下有知州縣官人政治苛刻，侵害百姓，背公徇私，不便 於民者，宜聽詣朝堂封奏，庶乎四聰以達，天下無冤。”

十八日隋煬帝下詔書大意是說：官員不稱職，如為邀功請賞而請求考查，搞個假優秀，並無真實的政績，綱紀就亂了，冤屈就無法伸了。關河阻隔，真實情況無法傳到京師，所以我建立東京，以便親自處理。這裡的京師是大興城，東京就是洛陽。這段話也說明了修建東京的目的，是為了處理政事。也沒有說遷都，只是說修建東京的目的。

《隋書·帝紀·卷三》二年春正月辛酉，東京成，賜監督者各有差。

大業二年（606）春正月初六，東京建成，按等級賞賜監督營建的官員。沒有提到遷都事宜。

五年春正月丙子，改東京為東都。五年春正月丙子，改東京為東都。癸未，詔天下均田。戊子，上自東都還京師。

大業五年（609）正月初八，改東京為東都。二十日，皇上從東都回京城。這裡用了還字。說白了就是皇帝回家了。說明在大業五年的時候，京城還是大興城。

十一月丙子，車駕幸東都……乙亥，上自江都 御龍舟入通濟渠，遂幸於涿郡。

十一月十五日，皇上車駕蒞臨東都。這裡用了幸字。後續涿郡也是一個幸字。而不是還。從側面也反映了此時的東都只是東都。

冬十月丁卯，上至東都。己丑，還京師。

冬十月初三，皇上到了東都。二十五日，返回京城。大業十年時候京師還是大興城。

十一月丙辰，唐公入京師。辛酉，遙尊帝為太上 皇，立代王侑為帝，改元義寧

大業十三年，李淵到了京師大興城。遙尊皇上為太上皇，立代王楊侑為皇帝，改年號為“義寧”。此時的京師還是大興城。

而《明史》關於遷都北京有詳細的記載。

《明史·本紀·卷七》十九年春正月甲子朔，奉安五廟神主於太廟。御奉天殿受朝賀，大宴。甲戌，大祀天地於南郊。

《明史·地理志》永樂元年正月建北京於順天府，稱為“行在”。二月罷北平布政使司，以所領直隸北京行部；罷北平都指揮使司，以所領直隸北京留守行後軍都督府。十九年正月改北京為京師。

明史中明確記載明成祖永樂十九年在北京奉安太廟祭祀天地。改北京為京師。這是明確記載了明成祖是遷都北京，明成祖之後的皇帝陵墓也都修建在北京。北京為成祖之後大明王朝的都城。

兩者相對比一下，明確看出明成祖遷都北京。隋煬帝只是修建東都，整個隋朝的都城一直是大興城，並沒有遷都。

那麼隋煬帝是不是雖然沒有遷都洛陽，但是在洛陽處理政事，也就是說洛陽是不是陪都存在。我們看一下隋煬帝的軌跡。

大業元年八月壬寅，上御龍舟，幸江都。

大業二年三月庚午，車駕發江都。夏四月庚戌，上自伊闕陳法駕，備千乘萬騎，入於東京。

大業三年三月辛 亥，車駕還京師。丙申，車駕北巡狩。六月辛巳，獵於連谷。戊子，次榆林郡。八月壬午，車駕 發榆林。

壬寅，次太原。詔營晉 陽宮。九月己未，次濟源。幸御史大夫張衡宅，宴享極歡。己巳，至於東都。

大業四年二月乙丑車駕幸五原，夏四月丙午，以離石之汾源、臨泉、雁門之秀容為樓煩郡。起汾陽宮。八月辛酉，親祠恆嶽，河北道郡守畢集。

大業五年戊子，上自東都還京師。戊申，車駕至京師。三月己巳， 車駕西巡河右。乙亥，幸扶風舊宅。夏四月己亥，大獵於隴西。五月乙亥，上大獵於拔延山，長圍周亙二千里。 庚辰，入長寧谷。壬午，度星嶺。甲申，宴群臣於金山之上丙午，次張掖。丙辰，上御觀風行殿，。九月癸未，車駕入長安。十一月丙子，車駕幸東都。

大業六年三月癸亥，幸江都宮。

大業七年乙亥，上自江都 御龍舟入通濟渠，遂幸於涿郡。夏四月庚午，至涿 郡之臨朔宮。

大業八年三月甲午，車駕渡遼。六月己未， 幸遼東。九月庚辰， 上至東都。

大業九年三月，戊寅， 幸遼東。夏四月庚午，車駕渡遼。庚午，上班師。九月甲午，車駕次上谷。丁酉，東陽人李三兒、向但子舉兵作亂，眾至萬餘。閏月己巳，幸博陵。

大業十年夏四月辛未， 甲午，車駕 次北平。秋七月癸丑，車駕次懷遠鎮。八月己巳，班師。庚午，右 衛大將軍、左光祿大夫鄭榮卒。冬十月丁卯，上至東都。己丑，還京師。十一月丙 申，支解斛斯政於金光門外。乙巳，有事於南郊。十二月壬申，上 如東都。其日，大赦天下。戊子，入東都。

大業十一年春二月己酉，幸太原，避暑汾陽宮。八月乙丑，巡北塞。壬申，車駕馳幸雁門。冬十月壬戌，上至於東都。

大業十二年五月壬午，上 於景華宮徵求螢火，得數斛，夜出遊山，放之，光遍巖谷。秋七月甲子，幸江都宮

義寧二年三月上崩於溫室，時年五十。

從《隋書》記載來看隋煬帝在位期間四處巡遊，直至死於江都。並沒有在東都常駐，只是在洛陽停留過。不能說皇帝在洛陽停留洛陽就是隋朝的京師。古代皇帝遷都，都是要發文昭告天下，簽署行政命令，而不是皇帝在這個地方住著，這個地方就成首都了，《明史》中就記載很詳細。真是荒繆至極。那洛陽的地位怎麼樣呢？

大業十二年七月：江都新作龍舟成，送東都；守文述勸幸江都，帝從之。右候衛大將軍酒泉趙才諫曰：“今百姓疲勞，府藏空竭，盜賊蜂起，禁令不行，願陛下還京師，安兆庶。”帝大怒，以才屬吏，旬日，意解，乃出之。朝臣皆不欲行，帝意甚堅，無敢諫者。建節尉任宗上書極諫，即日於朝堂杖殺之。

這段話的大意是：江都新制造的龍舟完工，送到東都。宇文述勸煬帝巡遊江都，右候衛大將軍酒泉人趙才勸阻說：“如今百姓疲憊勞苦，國庫空竭，盜賊蜂起，禁令不行，希望陛下返回京師，安撫天下百姓。”煬帝勃然大怒，把趙才交司吏處治，過了十天，煬帝才平息了怒氣，將趙才放出。朝中的大臣都不想讓煬帝出行，但煬帝去江都之意非常堅決，沒有敢於進諫的人。建節尉任宗上書極力勸諫，當天就在朝堂上被用杖打死。可見當時已經大亂，朝臣希望隋煬帝回到京師。可是隋煬帝不聽勸阻執意巡幸江都。

帝以留別宮人曰：“我夢江都好，徵遼亦偶然。”奉信郎崔民象以盜賊充斥，於建國門上表諫；帝大怒，先解其頤，然後斬之。

煬帝以詩向宮人留別：“我夢江都好，徵遼亦偶然。”奉信郎崔民象上表勸阻江都之行，煬帝勃然大怒，先摘掉崔民象的下巴，然後將他處死。可見在隋煬帝的心裡，江都的地位要高於東都。

所以洛陽既不是隋朝的京師，也不是陪都。洛陽的地位和江都，晉陽宮，汾陽宮等都是一樣的。甚至在隋煬帝心裡不如江都。不要拿一首唐詩，或者一本書上的一句話，就可以隨便改歷史，斷章取義，隨意改古代王朝的首都，簡直無恥之極。