【秘術雜談】「五行」(金、水、木、火、土)在秘術上的解讀

*閱讀提示：本文內容屬於深度研究性話題，為了避免誤解，請確保你已經熟讀了秘術長文《造物的七個奧秘》，及其後續的短文《四個“世界”中的「我」》系列；也請確保自己有足夠多的耐心與專注；否則你一定無法明白我在說什麼。

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玄學與秘術（Occultism）其實並沒有什麼不同；玄學就是東方的秘術，而秘術就是西方的玄學。筆者多年前曾接觸過玄學，那時候大概是由於缺乏歷練，以至於一直無法找到其中的趣味。不過最近靈感爆發，讓我算是有了些小小的突破。下面我想以《七奧》及與其相關的一些宇宙發展模型為基礎來闡述一下「五行」在秘術上的含義。

首先看下圖，如果你過去一直閱讀我的文章而你又是個玄學研究者的話，這幅圖應該會讓你一目瞭然。當然我還是會深入去解釋。

記得我在《七奧》裡曾經闡述過，物質界（Physical Plane）有四個“子層”，分別是「固態」、「液態」、「氣態」以及「暖以太」。不過當時由於話題的侷限性我沒有說得太細緻，現在我稍微補充一下：其實「暖以太」同時也可以叫作「暖態」（Warmth），也就是說，它屬於四大元素中“火”的品質。因此不難發現，圖中用紅字書寫的“土、水、氣、火”其實正是代表了「固態」、「液態」、「氣態」、「暖態」這四個“子層” 。

但為什麼「五行」有五個元素而不是四個呢？一直以來無數的學者們都試圖把西方的「四大元素」與東方的「五行」相容起來，然而似乎從未有過一個令人信服的結論。實際上真正的分歧在於劃分。

從秘術的角度而言，「四大元素」本身已經是一個整體，如果還需要存在一個第五元素的話，它必須是一個“統御”的元素。你看，這就是東西方玄學最根本的差別。如果你仔細留意一些東方玄學的劃分你就會發現，裡面裡總是會存在著某種“長官”型別的元素。而在西方的秘術裡，神與神之間，或元素與元素之間，大多數時候是相互合作且相互制衡的。

所以「五行」與「四大元素」的本質不同就在於：它還多了一個更高層面的元素，一個“領導者”。還有一點必須注意，「五行」最初並不是用五芒星來表示的，而這個事實幾乎所有人都忘記了。或者說，被深深地矇蔽了。現在在網路上只要一搜索「五行」，就只能搜到五芒星的圖形，不得不佩服“限制大師”們都“限制”得太好了。五芒星其實是一個極為微妙的混沌符號，它是用來對「星體」（Astral Body）實施攻擊和防禦用的，任何一個人如果長時間凝視五芒星的話，他都會變得非常的不和諧。如果一個魔法師在「星界」不停地散發出五芒星能量，說明他是一個不折不扣的黑魔法師。五芒星絕對無法用於療愈，因為它缺乏「第二原則」，其上的五個點雖然也存在“生克關係”，但它們之間只是線性的、邏輯的單向關係，而不是相互合作、相互制衡的雙向關係。順帶提一句，還有很多人說六芒星（大衛之星）是邪惡之星，這說法簡直是“滑宇宙之大稽”！

實際上金字塔才是對「五行」最好的詮釋，沒有之一。金字塔底面的四個角分別代表“金、水、木、火”，而頂點的“統御”元素就是“土”。但這個土並不是物質界內部的“土”，而是上圖中“2號世界”的“土”。它同時也是「物質界」本身，對於物質界內部的四大元素來說，它站在一個居中且至高的位置。

不過上面所說的只是地球人還未「墮落」時的情況。也就是說，是古人的情況。要知道如果人類繼續下沉到網際網路的話，未來就需要用六面體（雙三角椎）的符號來表示「五行」（如下圖）——A、B、C三點分別代表“水、木、火”，而P點是“土”，Q點是“金”。

所以你必須明白，“金”元素才是「五行」中代表「固態」物質的元素。在古代，當人們還未開始依賴「介質」進行社交的時候，古人的肉身（Physical Body）能量呈現出一種金字塔的形態。那時候的“金、水、木、火”四元素是平級的，而現代人幾乎只有“水、木、火”三元素是平級的，他的肉身能量越來越朝向六面體（雙三角錐）的形態發展；其中“金”（Q點）充當了「介質」的角色。

下面再回過頭來看看圖1右邊所列出的一連串定義，如果你研究過「五行」的話你應該明白這些定義是權威的，我就不打算為此多作辯論了。注意看它們與「神聖三原則」的關聯，“火”對應的是「意願」（Willing），“木／氣”對應的是「感受」（Feeling），而“水”則對應的是「思想」（Thinking）。

考慮一下為什麼三千多年前的商周時期會如此注重“禮樂”？你可能很難想象，商周時期的「禮」、「樂」與現代人的「禮」、「樂」完全不是一回事。那時候的「禮」其實強調的是「意願」（Willing），而「樂」則強調的是「感受」（Feeling）。這就是為什麼玄學領域會有“火主禮、木主仁”的說法存在。反觀現代人的行為，你會發現我們的行禮、送禮可以完全忽略個人意願；而創作、演奏音樂時也可以大量地忽略情感（比如說電子樂）。

親愛的朋友，現在你能明白我要表達的意思了嗎？古人的意識其實更多地仍舊聚焦於「身」（火）與「心」（木），而更少聚焦於「頭」（水），更不可能下沉到「介質」（金）的頻率。但你必須明白，這並不意味著他們沒有智慧，因為智慧可以從「星體」（Astral Body）向下輸出，而且比「頭」更純，更神聖。

來看看孟子說過什麼話（如下圖），注意劃線的部分，人家直接點明瞭「四大元素」！（截圖的出處連結放在文末）

然後再來看看“義”字的定義（如下圖），雖然現代人有各種關於它的“高大上”的解釋，但很多解釋其實起源於混淆，不過這也是在所難免的。有些人會誤以為它是意志的屬性，有些人則誤認為是情感的屬性，但如果從詞源的角度去研究你會更容易明白，“義”其實就是「規範」與「條例」的意思。

注意這張圖末尾又出現了“禮”字，但正如我前面所言，混淆是在所難免的；因為現代人幾乎已經完全模糊了「禮」字原本的內涵（火），並把它“打折”成了一種表面形式或公式，而這種表面形式通常都是依靠「介質」（金）而得以實現的。

再考慮一下為什麼“義”字上面是一個“羊”而下面是一個“我”？答案其實顯而易見了，因為古人要表達的是：這個「我」活在了動物的下面，低於動物。認真考慮一下，以秘術的觀點而言，“3號世界”的「我」們某種意義上還是一隻動物不是麼？但如果我們低於動物，那就意味著我們開始走向“金”，走向「介質」，走向“4號世界”，走向虛擬，也走向了「墮落」。所以我認為“義”字上面是否是一隻“羊”這是無關緊要的，它也可以是一隻牛、一隻馬，只要它是隻動物就對了。

另外你還會發現，圖1中用藍字書寫的“土主信”以及它所連線的“土”元素是“2號世界”的“土”，這個定義其實也是在指出一種Human的品質。畢竟相對於物質界內部的“火、木、水、金”元素來說“2號世界”的“土”是一個更加整合的品質。試問“信”字為什麼要在“言”字旁邊加個“人”字？因為即便你不是一個「人」（Human），你也可以開口說話（言），但這個說話的行為是非自主的。除非你是一個「人」（Human），你才有能力“統御”自己的肉身，“統御”自己的四大原素（火、木、水、金），從而才有「誠信」可言。同時你才算是“從3號世界升學到了2號世界”。

最後再補充一點，有很多研究者朋友認為「五行」指的是太陽系中的五顆行星，這是極度缺乏根據的。我只提出一點質疑，如果「五行」是代表行星的話，為什麼最重要的太陽與月亮沒有被包括進來？“限制大師”們“限制”得可真是妙啊！（^_^） ——End

參考資料：

https：//www。

sohu。com/a/290937940_55

6629

https：//

baike。baidu。com/item/%E

4%B9%89/34160？fr=aladdin

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更新 2021。2。22

由於《七奧》的內容做了細小修改，因此本文中相關的個別詞彙也做了相應的調整，不便之處請朋友們見諒。

原文已更新，以下展示的是修改發生的具體位置：

記得我在《七奧》裡曾經闡述過，物質界（Physical Plane）有四個“子層”，分別是「固態」、「液態」、「氣態」以及「

化學

以太」。不過當時由於話題的侷限性我沒有說得太細緻，現在我稍微補充一下：其實「

化學

以太」同時也

叫

「暖態」（Warmth），也就是說，它屬於四大元素中“火”的品質。因此不難發現，圖中用紅字書寫的“土、水、氣、火”其實正是代表了「固態」、「液態」、「氣態」、「暖態」這四個“子層”。

其中“化學”二字已改為“暖”字； “叫”字已改為“可以叫作”。

有興趣的朋友也可以詳細瞭解《七奧》中相關的更新說明，如下：

勘誤宣告2021。2。22