心經講什麼

模仿傅佩榮老師的講什麼系列起個標題

歡迎各位助緣來到三維道場

菩提 菩提，十多天前還在度菩提到底什麼意思

首先，禁止抬槓。說什麼都是空，那不要吃飯啊，反正都是空氣，都是空，不要穿衣服啊，都是空，穿不穿有什麼區別，為什麼禁止，因為這算是初級抬槓（此處有分別心）。肉身處在三維空間要遵守這個空間的生存守則，生活規範，衣食住行，離不了。確保不會抬這個槓了接著往下看。

心經講什麼。心經，是為心法，心蘊藏無上正等正覺，是終極智慧，究竟菩提。法，就是路，道路千千萬。領悟心法，即得無上正等正覺，究竟涅槃。法，不是魔法，因為他不是魔術，不能在發出願力的即刻變出你想要的東西，但它堪稱魔法，因為可以了生死度世間一切苦難解決一切問題煩惱。心法的領悟一定不是向外求得，向外求得的一切皆是知識，而非智慧，智慧與本自具足的內在連線，得智慧，不是產生智慧，不是學習智慧，因為本自具足，是本身就有的，只是被無明，無知，幻相，所知障等等障蔽住了無法獲得，明瞭“空”，遮蔽智慧的強大力量就可以被瓦解。心經內容逐字句的翻譯有很多版本，鳩摩羅什，唐玄奘，星雲大師，南懷瑾，各懷理解，這裡只講我的心得，不過多贅述。

理解心經要先領悟空的真義，大道至簡，心經的核心就是一個字，空。為了讓眾生明瞭空，佛在說要放下我執，一切執念，都是虛妄，一切現象，都是幻相，無自性，不可得，不可得何必執著。可人們盯著眼前的一切實在不懂為什麼是虛妄，明明實實在在，真真切切，實在是因為領悟不夠，境界不到。

時間是變數。對，你必須打破固有認知，打破所知障，接受這世界有比我們更高階的維度，這個維度的能量，認知都高於我們，接受我們人類是真的非常渺小，在高緯度的智慧看來。人類被三維的一切幻相包圍，時間是線性的彷佛是毫無爭議的真理，身處其中，深信無疑，巨大的所知障需要你深入的思考一些問題，然後由內而外的破除。

劉豐老師用了投影的類比，二維是三維的投影成像，三維是四維的投影成像，n維是n+1維的投影成像。而需要提醒的是投影源不在頭頂，不在天上，不在外部，正在我們自己的心中，也就是說你本身既是一個成像，又是那個投影源，是塵封已久的未被啟用的高維能量，它迫切想要你瞭解它，製造各種煩惱困難迷惑不解待你將它挖掘出來，這也是前面說的本自具足，蘊藏著一個開發不盡的大世界。

說說前些天的心得：不執則有，有而不有。執就是停駐，停駐於看到的得到的感受到的假象上。三個有，一一解釋。第一個有，是指不執就可以擁有更多可能性，即空性。舉個例子，一個盆，裝滿水就不能裝其他，若能始終保持盆是空的，那你可以想象它裝一切東西，在你心中這個盆變得無限大。再深一層，一切本就是空，盆是空，水是空，都是幻像幻影，在幻象虛妄中談空，更何談意義。所以佛陀一再說一切都是虛妄。在我看來，只有當下的每一秒才最真實。降維來看，舉個例子，一張紙怎麼擁有另一張紙？高緯度的智慧看我們就好比一張紙。第二個有，三維空間中相上的有，就是常言之有。第三個有，不有，不要執著於有，是大有，是得菩提。

那我們學習心經，學習佛法，進而引發領悟的意義是什麼呢？不是叫你所謂看破一切後什麼都無所謂，給不思進取找一個合理的藉口，或者學習就一定要吃齋唸佛剃度出家，那完全是個人意願，不必著於形式，領悟即可。領悟了，便能了生死，我們從哪裡來到哪裡去。能站在更高的維度，用更高緯度的智慧和能量解決肉身所處的三維世界裡遇到的一切問題。因為性空，因為要向內求索，所以更明白“行有不得，反求諸己”，為什麼是諸己？因為你所能看到的一切都是內心的折射出的自己，貪心憤怒是你，抱怨不平是你，痴迷不悟是你，即諸己。

修心修行不是一蹴而就的，是一生的課題，腳踏實地不斷醒悟不斷修正。不斷修煉提高精神層次，層次越高那麼提高層次的障礙越少，障礙清除了，智慧進來了，生活中的煩惱困難一切負能量自然越少。了悟無上正等正覺，發無上正等正願，朝著那個願去努力去生活，永遠不會迷失方向。

因緣結法，除去雜念，找到本心，依本心做事，清淨自在無有掛礙，只是佛的彼岸凡人難以達到，但求不問過去，不問現在，不問未來，得此心得，多少源於愛的力量。說起愛，愛是三維空間中最特殊的能量，介於三四維度之間，可以產生讓人意想不到的力量，愛的力量或許在三維空間裡其外無大，由此推測可知無上正等正覺的力量是多麼難以想象，覺知覺醒更非輕而易舉之事，才有芸芸眾生和菩薩和佛之異，不同之處無關出身，無關財富，無關凡塵中的一切，只異於是否關照本心。