書法藝考（書法史）——《何如帖》
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《何如帖》是東晉王羲之書寫的手札尺牘。行書，3行，27字。結體瘦峻，點畫銛利。收藏於臺灣台北故宮博物院的墨跡為唐代依照原作雙鉤廓填的響拓本。
法書內容：
釋文
羲之白：不審、尊體比復何如①？遲復奉告。羲之中冷無賴②，尋復白③。羲之白。
大意
王羲之告：不知閣下身體近來又怎樣？（此事）等待一段時間再奉告。由於我身體受寒不適而無可奈何，（此事）探究後再告知。羲之告。
書法賞析：
點畫清勁
《何如帖》筆畫清勁，雅靜宜人。整篇作品氣息靜謐婉麗，無一絲渣塵。用筆練達爽峻，如鐵削泥，顯示出一種肯定與從容的意態。線條雖細，但筋、骨、血、肉無一不全。用筆多有側鋒，然並無扁薄之病。結體秀長飄逸，已完全脫去隸書的痕跡。簡遠、高貴、不激不厲的魏晉風度於《何如帖》表露無遺。
點畫分析：
《何如帖》結體瘦峻，點畫銛利。唐代歐陽詢的《張翰帖》、《夢奠帖》深得王羲之《何如帖》箇中三昧。但與《何如帖》相比，《夢奠帖》書法風格能實而不能虛，能近而不能遠，能果決而不能出人意表，能精到而不能微妙。由此反觀《何如帖》的微妙，則是於有意無意間所得。透過對筆墨細節的分析考察來體會作品的微妙：銛利是由用筆實現的。如“羲之白不審”中的“白”、“不”兩字，鋒芒畢露，用筆斬截。“白”字的右肩挺括，乾脆利落；下橫右伸，起筆微曲，中橫圓收，有娓婉和圓潤之感；中橫位置略偏下，使字內的留白不均衡。如此寫作，“白”字在銛利之餘，內涵耐人回味。
奇巧往往由拗救而來。一件作品的內涵豐富性，除了點畫的筆致之美外，主要就表現在結體的拗救上。啟功說：“用筆何如結字難。”如“比復”的“復”字，左旁略曲，中間遠距離留白；右旁整體上呈左傾之勢。同時，“復”字右旁上部高挑，有振翅欲飛之意，中橫左伸，阻止右旁的動勢，末筆的反捺起筆甚低，正全字之勢，作了煞尾。
書法作品中用筆用墨的輕重變化會使作品有韻致，重筆能給觀者以醒目之感，輕筆則靈和，引人入勝。《何如帖》文中“羲之中冷無賴”的“中冷無”三字，為輕筆。輕快之筆往往產生於書家書寫暢達之時，書家偶然興會，筆忘手，手忘心，倏忽而成數字，一如陶淵明“此中有真意，欲辨已忘言”，李太白“卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微”所描述的境地。“中”字似繁實簡，右肩直帶而下，調鋒作橫，收筆自如。“冷”字一任鬆散，了無侷促，骨清神寒，如不勝衣。“無”字簡淡奇峭，出於法度之外。“審”字和“奉”字，張弛有度，妙不可言。簡言之，字勢結體欹正有致，不作正局，倘若端端正正寫出來，是唐楷之法，已非晉人之韻。
臨摹學習：
來一石：“書法中的一個要旨是將文字進行有機增損，或施之於實處，或施之於虛處。對這個帖的臨摹，即重於此，若‘尊’的繁縟其筆勢，‘復’的省其筆而增其虛等。”
陳忠康：“此帖筆毫鋪行中，線形變化無端，形取章草之意，簡潔明快。原帖因摺紙書寫而使筆毫受挫。雖筆致宕逸，然亦有礙自然，餘以為不必盡學。”
作品鑑賞：
《何如帖》第一行“尊體比”三字右側有“察”、“懷充”小字押署，“懷充”乃唐懷充，與僧權同是梁朝人；“察”乃隋朝姚察，皆是當朝的鑑賞家。
作者簡介：
王羲之（321-379年，一作303-361年）字逸少。東晉著名書法家。琅琊臨沂（今山東臨沂）人。初任秘書郎，後任寧遠將軍、江州刺史、右軍將軍、會稽內史等，世稱王右軍。後因與揚州刺史王述不和，辭官定居會稽山陰（今紹興）。王羲之出身於建康烏衣巷顯赫的王家，是王導之侄。曾與謝安共登冶城，“悠然遐想，有高世之志。”早年從衛夫人學書法，後來改變初學，草書學張芝，正書學鍾繇。博採眾長，備精諸體，一變漢魏以來質樸的書風，獨創妍美流便的新體。王羲之的正書、行書為古今之冠，人贊其筆勢“飄若浮雲，矯若驚龍。”王羲之為歷代學書法者所崇尚，被奉為“書聖”。其作品真跡無存，傳世者均為後人摹本。行書以《蘭亭序》為代表作，草書以《初月帖》、《十七帖》，正書以《黃庭經》、《樂毅論》最著名。
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關於平安三帖，是指王羲之的三個行書尺牘作品《平安帖》（亦稱《修載帖》）、《何如帖》和《奉橘帖》。三帖連為一紙，縱24。7釐米，橫46。8釐米。“平安三帖”亦統稱《平安帖》。前隔水，有瘦金書題簽“晉王羲之奉橘帖”，下鈐“宣和”朱文聯璽。首行末“來十”二字右側，有梁朝“僧權”半字押署。“僧權”即梁朝鑑賞家徐僧權。
在《平安帖》四行後，是《何如帖》。其第一行末“尊體比”三字右側，有“察”、“懷充”小字押署。“懷充”即梁朝人唐懷充；“察”即隋朝人姚察，皆是當朝的鑑賞家。
《何如帖》三行後，是《奉橘帖》二行。褚遂良《右軍書目》“行書都五十八卷”第六卷載有一帖，曰“羲之白，不審尊體比復如何，五行”。若將此帖與《何如帖》合併，正五行，文意亦相屬。三帖相連。幅後有“隋開皇十八年三月廿七日”落款，再後有“參軍事學士諸葛穎、諫議參軍開府學士柳顧言”、“釋智果”名。拖尾有歐陽修等題名，前後有“政和”、“宣和”、“紹興”及項元汴、笪重光等人收藏印，以及清帝鑑藏印多方，系流傳有緒的唐摹本。
