歷史研究在中國的變遷

春秋以前，史家是一位非常重要的官職，稱為太史，其功能並不侷限於司馬遷所說的“史以記事”，這是後世儒學的誤導。太史學家還有一項更重要的功能，就是參與國事，預測未來，即卜筮，卜用靈龜，用甲草。太史上知天文，下知地理，曉陰陽之變，通宇宙之玄機，所以能因萬事萬物之變異，大到明王朝之興衰，小至知個人地理，還可說古代猶太人的一門學問。

太歷史之所以佔據如此重要的地位，它手中掌握著什麼樣的神秘“武器”？就是照片。三墳、五典、八索、九丘等都是三墳、五典、八索、九丘，三朝的易經（《連山》、《歸藏》、《周易》）都是其中的一種。參見孔安國所著《尚書序》：“古者伏羲氏之王也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由文籍生。伏羲、神農、黃帝之書，稱“三墳”，論道也。少昊、帝舜、高辛、唐虞之書稱五章，言常道。關於夏商周之書，雖設教不倫，雅告奧義，其歸一閣下。因其歷代珍寶，以為大訓。“八卦”，又稱“八法”，是指“義”。九州之志，又稱九丘。小丘，也有。言九州擁有，土地所生，風氣所宜，集此書也。《春秋左氏傳》曰：“楚左史倚相，能讀三墳”、《五典》、《八索》、《九丘》。

令人遺憾的是，因為太史是一個單一的傳記，即只有天子的太史才掌握了全部圖籍的秘密，太史又無人知曉圖籍的秘密，所以我們從此再也無法窺見古代圖籍的秘密。同時私人著史的興起，也導致太史逐漸淡出政治舞臺，所有這些都發生在春秋戰國時期。

“先君孔子，生於週末，睹史籍之煩文，懼覽之者不一，遂乃定禮樂、明舊章，刪《詩》為三百篇，約史籍而修《春秋》，贊易道以黜《八索》，述職方以除《九丘》，討論《墳》、《典》，斷自唐虞以下，訖於周，芟夷煩亂，翦截浮辭，舉其宏綱，撮其機要，足以垂世立教，典謨訓誥誓命之文，凡百篇。”加之戰國之亂世和秦朝的大火，自此上古圖籍逐漸散失，孔丘難脫其罪也。

三王五霸時期，圖籍是國有化象徵，圖籍的去留預示著國祚的變遷，因此，掌握圖籍的太史的去留，往往預示著朝代的興衰和更替。春秋時期的《呂氏春秋》記載：“國之亡，有道者必先去，古今一也”。“夏太史終古見紂迷惑，載其圖法奔商；商內史向心愛之人，載其圖法奔周；晉太史之亂，載其圖之亂；

因為精通圖籍，所以古代的太史都有驚人的預言能力。三國時期的管仲，由於精通周易且預言準確，所以被曹操所用的器中，可以窺見一斑。所以，太史常為君主所重用，參與政事，決計國事，太史佔有重要地位。然而，很多時候，面對命運的安排，太史只能預言興亡，無法改變現實。鬼王二年，西周三川皆震。父伯陽曰：“周必死！若國亡不過十年，數紀也。夫之所棄，但其紀。”果如其言。烈王二年，周太史路見秦獻公說：“始周與秦國合而別，別五百載，合十七歲而霸天下。”就是這樣的例子，不勝繁。

早在春秋以前的史家，就是信奉上帝（華夏上帝，上帝上帝），如實記錄發生的事實，是史家義不容辭的責任，對上蒼說應盡的義務。因為那時君王對上天無比崇敬（如秦文公郊祀上帝），所以不敢幹涉史家的職責。但是，到了春秋亂世，禮崩樂壞，亂臣賊子迭出，對神的信仰被破壞。為了避免被天災，為了強迫太史篡改事實、粉飾自己的時間，經常為亂之臣正名，以避免天災，晉董狐直筆、齊太史死節之故事聞名。

春末夏初，圖籍散失，諸子完。沒有信主的孔子（“子不語：怪異，力行，混亂，神）”。季路問事鬼。又說：「未事之人，焉能事鬼？敢問死。」曰：「未知生，知死。」並且相信自己所信仰的王道。所以，以自己的所謂王道觀點撰寫歷史，開私人著史之先河。春秋戰國孔子的筆法，為後世粉飾篡改歷史、掩蓋真相，提供了一個值得借鑑的範例。以至，後世的史家，大都師承孔丘，中國史家對求實的嚴謹風範蕩然無存。

從司馬遷著《史記》開始，開中國百科全書式史書的先河，二十四史在中國，無疑是傳記與典籍的複合體。其次，西方史學著作，基本上都是專論――即把歷史事件生動地展現在我們面前。以記言、記事、記事為主的中國史家，其歷史觀雖然力求真實地再現歷史，但也難免有為前人辯護頌揚的嫌疑；西方的歷史學者，也是力求真實再現歷史，但其歷史觀更注重從各個方面探討國家和民族興起與覆亡的原因，從而總結社會歷史發展的規律，供後人借鑑。簡單地說，中國人記事是記事，而西方人則記事。

中國古代的人認為，知古可預知未來，而後世的西方歷史學家則認為，歷史既可供現在參考，又可預測未來。典型的代表是黑格爾的《歷史哲學》和斯賓格勒的《西方的沒落》，兩者在回顧過去的時候都預測了未來，可以說是現代的先知。中國的李淳風、袁天罡的《燒餅圖》和劉基的《燒餅歌》是中國的典型，兩者都是純粹的預言，缺乏細節和推理，一如諾查丹瑪斯的《諸世紀》，嚴格意義上說，兩者都不能稱為史書。

如今，西方的先知是一位精通曆史的未來學家，所謂未來學家，首先是一位歷史學家，因為他們非常清楚只能從過去中尋找靈感和智慧。約翰·奈比斯特，阿爾溫是其典型代表，但缺乏深厚的哲學功底。但是，現在的中國，這類有預見性的歷史學家還沒有出現，我們急切地期待它的誕生。