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玄學,該怎麼理解?

作者:由 九經堂易學文化 發表于 書法時間:2019-02-11

“玄學五術”,被歷代修道者所追崇,其作用在中華五千年的文明史中有目共睹,到底“五術”有何神秘?什麼是玄學五術呢?

我們先來了解一下“五術”的傳說:相傳在四千六百多年以前,黃帝得九天玄女相助,授以天書破蚩尤妖術,殺蚩尤,統一天下。黃帝平息戰亂以後,命倉詰造字,將九天玄女所授天書內的各種秘術記載下來,此書就是《金篆玉函》。

此書在周朝被姜子牙得到,他利用秘籍上的方術助周伐紂,使周朝有八百年的統治。

戰國時又傳到鬼谷子手中。他將秘術傳給徒弟——蘇秦、張儀、孫臏、龐涓,而使其徒成為當時赫赫有名的將相之才。

到了漢朝,張良於黃石公處得秘籍,旺漢四百年。

到了三國時代傳到諸葛亮手中,輔備奪得三分天下。

兩晉南北朝時期、隋、唐、五代,期間雖然也有得到《金篆玉函》者,但大都不全,如諸葛亮得到是道術,郭璞、楊筠松得到的是堪輿術(陰陽風水)。

在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鴻儒,著作等身的曠世學士朱熹。

明朝,劉伯溫得到此書,助朱元璋創立大明江山,後全身而退。

歷史朝代中的軍事家大多精通此術,漢朝的諸葛亮、唐朝的李淳風、宋朝的邵康節、明朝的劉伯溫、清朝的曾國藩等。

《金篆玉函》經過四千年的流傳,期間內容有散失增刪,或有分歧而產生了很多流派,至今還有保留的部分,大致分為:山、醫、命、相、卜,統稱為玄學五術。

山、醫、相、命、卜同宗同源,都是以易經及陰陽五行為核心,來判斷事物的發展趨勢和應對策略,是中國傳統文化中最重要的東方科學部分。

玄學五術的具體分類如下:

一、山

與天地契合的修煉法,山為連線天地之物。就是透過食餌(食養、食療之法)、丹法(內氣修煉)、玄典(老莊體系理論修煉)、拳法(內家拳法修煉)、符咒(通靈脩煉)等方法來修煉“肉體”與“精神”,以達天人合一的境界。

從科學角度說,就是藉助於自然規律,天體宇宙的能量來改變自己的命運,也就是道家常說的盜天地、奪造化。

二、醫

利用中醫、中藥、針灸、推拿,等方法,以達保持健康、治療疾病的一種方法。也包括靈治部分。

三、命

透過推理命運的方式來了解人生,分析宇宙自然日月對人體的影響,進而改善人命的一種方式。是以人出生的時間和陰陽五行為理論基礎。主要流派有子平八字和紫薇斗數兩種。

四、相

是觀其形而知其義之法。一般大的分為三大類:一為相天(星相),二為相地(風水),三為相人。人相,又分為面相與手相兩大類,地相,分為陽宅和陰宅兩部分,天相,以觀察天體星辰,陰晴雨雪等自然變化,來預測事物發展的方式。

五、卜

包括卜和筮,其目的在於預測及處理事情,其中占卜的種類又可分為“易佔”(以《易經》為依據的推斷方法,包括六爻預測、梅花易數)及“三式佔”(奇門遁甲,太乙神數,六壬大全)

玄學五術曾被中國道家認為是修道之根本,修其五術,可以通達天地,大成者可安邦定國,小成者可趨吉避凶,祛病救人。是中國傳統文化的重要組成部分,其中所透出的東方哲學體系,及東方傳統科學觀,在今天依然綻放其光芒。

郭創和風水擇日

標簽: 五術  金篆  玄學  修煉  玉函