士族的抗爭——顧劍

《東宮》的格局放在虐戀言情上有些浪費，匪我思存套路不變，從現代到民國再到歷史架空，故事結構基本相似，人設也一脈相承。《東宮》的人物塑造更有功力，從深度和廣度都可以發揮，或許歷史題材提供了豐富的借鑑，《東宮》的格調還可以更厚重。

大概體諒李承鄞的人少於憐憫顧劍的人，畢竟奸雄本來就不常見，看這種戲的多為文人。文人都向往士大夫，窮則獨善其身，達則兼濟天下，又想建功立業又想道理完美。就像顧劍，追求政治又放不下良心，敢臥底不敢害人，糾結一生，遺恨無窮，和我們一樣。一邊猶豫一邊後悔，改朝換代令人失望，苟且偷生也令人失望，顧劍一死謝罪，因為他的人生令人失望。

大俠的精神核心都是士族，不管儒家道家佛家法家，都認為自己是清流，是清流就不該和姦雄同流合汙，就該據理力爭，就該捍衛公義。其實一事無成。百無一用是書生，不僅無用，而且痛苦。

顧劍的經歷相當於從郭靖變成張無忌最後成為令狐沖的思想轉變，也是中國幾千年士族與專制政治體制鬥爭的縮影。

《東宮》的時代參考唐朝，五代以後，中國門閥士族瓦解，取而代之的是平民官僚，職業官僚沒有道德束縛，權力變現追求利益，專制政體進一步加強，士族逐漸退出歷史舞臺。顧劍的掙扎或許是士族最後的抗爭吧。