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重溫清朝紫砂五大堂技藝

作者:由 梵器紫砂 發表于 書法時間:2022-09-15

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清末許之衡《飲流齋說瓷》雲:“瓷款之堂名,齋名者,大抵有四類,一為帝王,一為親貴,一為名士而達官者,一為雅匠良工也。”

帝王宮廷紫砂,自是精品中的精品。今天我們來看,宮廷之外,

清代紫砂著名的五大堂號

,它們同樣是藝精品優,為藏家所尊崇。

行有恆堂

行有恆堂主人,是定親王府第四代主人

載銓

,行有恆堂是載銓的私人堂號,是他所專用,著有《行有恆堂初集》。

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▲行有恆堂 平蓋蓮子壺 故宮同款2017年以5,664,000港元成交

載銓

(1794年~1854年),文學修養較高,愛好收藏。行有恆堂款紫砂器多為道光、咸豐年間,作品均由高手,如楊彭年、申錫、吉安、邵友廷等製作,工藝上乘。

也代表載銓的審美情趣,

具有宮廷御用之風,是傳之久遠的珍貴文物。

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▲吉安款行有恆堂 板花詩文石瓢壺

這些紫砂器,器身一般刻有“行有恆堂主人制”或“行有恆堂主人珤用”等銘,有的加“定邸清賞”方章,器底多為“行有恆堂”篆書款。

故宮博物院藏有

11件

行有恆堂款紫砂器物。

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▲定邸清賞章與吉安款

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▲行有恆堂描金扁腹壺

此壺紫泥為胎,飛把、彎流、圈足起圈線。壺蓋、口沿,腰身均飾描金圈線。

壺蓋以花蕊為壺鈕,描金繪飾花紋,從上俯視,正如一朵盛開的花朵。

壺身一面繪飾蝙蝠、壽桃、以及金錢紋寓意福壽綿長,財源不斷。

另一面則用篆書書:“菩提本無樹,明鏡亦非臺,心是菩提樹,身為明鏡臺,佛性常清靜,何處有塵埃,明鏡本清淨,何處染塵埃,行有恆堂。”此壺富麗華貴,雍容大度。

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▲行有恆堂大紅袍刻梅花碗

世德堂

世德堂為清代堂號,為

私家燒藏

的標記,其制訂人有達官貴人、文人士大夫和少數名工巧匠。

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▲世德堂描金德鍾

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▲世德堂款蓮子壺

澹然齋

澹然齋,為清代乾隆時期盛行之款識,也是

皇親貴族喜愛

的紫砂堂名。定製壺時一般不須製作者刻印名款,只用“澹然齋”款。

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▲澹然齋款宮燈壺(汪寅仙配蓋)

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▲澹然齋制爐均釉漢方壺

此壺為高身扁四方形。腹略鼓、虛蓋、二彎扁方嘴,扁渾方橋鈕及彎執把。

紫砂內胎,通體施淺藍色爐鈞釉,釉色光澤涵蘊,典雅清幽,器形線條簡練,端莊古雅,是歷代宮廷之愛物。

據《中國紫砂》載:“爐均,宜興當地稱畫彩釉、上滿釉,創始於清雍正,一度盛行於嘉道。在燒過的紫砂壺上用釉彩繪或滿身掛釉,再以800度低溫第二次燒成。是受瓷器的釉上彩工藝影響。”

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清德堂

據民國

李景康

張虹

《陽羨砂壺圖考》載,“清德堂”為清初著名文物鑑藏大家宋犖,遊宜興時所定製之堂號。宋犖(1634-1713),字牧仲,號漫堂,又號津山人,晚號西陂老人。

博學嗜古,工詩詞古文,與王士禎齊名。善水墨蘭竹,超妙工緻。精鑑賞,收藏名跡甚富,愛好壺藝。

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▲清德堂梨皮紫砂壺

愙齋

愙(kè)齋,

吳大澄

(1835-1902)晚年所用號,江蘇吳縣人,吳湖帆祖父。其人曾任廣東、湖南巡撫,為晚清著名收藏家,所藏金石、書畫甚豐。

吳大澄嗜好紫砂,曾專門延請各路紫砂名手為其制壺,其中最為著名的當屬黃玉麟與俞國良。

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▲愙齋款俞國良制段泥詩文傳爐壺

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▲愙齋款俞國良制觚稜提樑壺

標簽: 有恆  紫砂  世德  一為  載銓