“娟娟靜好略近之” 隋《董美人墓誌銘》
《董美人墓誌銘》書法價值堪稱隋志小楷中第一，屬歷代墓誌的上品。在筆法上，精勁含蓄、淳雅婉麗、清新爽朗，體現了南帖的婉麗清秀和北碑的莊茂俊美的結合。
《董美人墓誌銘》拓本區域性
《董美人墓誌銘》，又稱《美人董氏墓誌銘》。隋開皇十七年（公元597年）刻，志高、寬均為52釐米，21行，行23字。墓誌為隋文帝第四子——蜀王楊秀所撰。董美人是楊秀的愛妃，病逝時年方十九歲。楊秀為表達他對愛妃董美人的懷念之情，親自撰文以表哀悼。
《董美人墓誌銘》原石於清嘉慶、道光年間（1796-1820）在陝西西安出土，初為當時陝西興平縣官員陸君慶所得。陸氏得到原石後，用淡墨將字型精心拓出，雖然墨色薄如蟬翼，但是筆畫豐潤而富有力度。後世將此本稱為
“關中淡墨本”
，傳世極少，最為珍貴。
《董美人墓誌銘》拓本區域性
不久之後，《董美人墓誌銘》原石被上海徐渭仁（紫珊）收購。徐氏本人也是非常珍愛此石，將其視若珍寶。後將此石從關中運回上海，將其書齋稱為“隋軒”，表現出對於碑石的珍視。然後進行廣泛的拓寫。據說拓本用墨較為濃重，字畫比較瘦細。拓本上有“紫珊藏石”“上海徐紫珊收藏書畫金石書籍印”等印記。
據王壯弘先生說，徐氏把原碑磨去一層，故字口較細，和關中拓本相比，乍看上去好像並非出於一塊原石，但是細細的比較觀察後，發現“石花”等字畫均合，因此確定是出於一塊石碑的。咸豐三年（公元1853年），在上海小刀會農民起義戰爭期間，原石遭到破壞，已不復存在，現在只有拓本流傳。
《董美人墓誌銘》拓本區域性
《十二硯齋金石過眼錄》評曰：
“惟文體婉妙，是陳隋間手筆。字跡端妍含古意，與毆、虞伯仲，可寶也。”
趙萬里評其書法雲：
“字跡穩秀端麗，與《公元》《姬氏》二志同為傳世關中隋志翹楚。”
康有為《廣藝舟雙楫》：
“《始興忠武王碑》與《刁遵》同體，茂密出元常。而改用和美，幾與今吳興書無異。而筆法精絕；如有妙理，北碑實少此種。惟《美人董氏志》，娟娟靜好略近之。”
《董美人墓誌銘》拓本區域性
此碑在章法的分佈上端莊平正，整齊舒朗，字距行距很相似。計白當黑，虛實結合，左右結構處理得當，有揖讓適宜的空間節奏感。在結體上，根據不同的文字取勢，疏密參差，錯落有致。利用字形結構的變化，打破了北碑結字緊密的特點。
《董美人墓誌銘》上承北魏書體，下開唐朝新風，是南北朝到唐之間的津樑。羅振玉跋雲：
“楷法至隋唐乃大備，近世流傳隋刻至《董美人》《尉氏女》《張貴男》三志石，尤稱絕詣。”
《董美人墓誌銘》拓本區域性
隋代碑刻中方圓並妙、遒勁秀麗的風貌，為唐楷的建立鋪墊了基礎。此楷外方內圓，秀雅堅挺的筆試，與晉人小楷、北朝墓誌有所不同，可謂是開唐代小楷之先河。
唐代一些著名的書法家都取法於隋代墓誌書體。如初唐楷書四家中的歐陽詢、虞世南經歷了由隋入唐南北融合的關鍵時期，受隋代碑刻影響。唐代楷書尚法嚴謹、追求筋骨的一代風尚正是在初唐四家的基礎上形成的。清代中葉以來，《董美人墓誌銘》更為廣大書法愛好者垂愛，被視為學習楷書的模板之一。
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