王羲之書法裡的行氣

一幅好的書法作品懸之於庭，令人百看不厭，有乾氣環宇之感！為什麼了了數筆的白紙黑字這麼神奇呢？只皆因漢字的每一筆都有氣韻的起承轉合，一畫一乾坤一字一世界。上等書家謀篇行氣，憑一管既能與天地大道相通。從古至今書家大多長壽，功在於此。

書聖王羲之的行氣處理方式很自然地表現出悠然自得、飄逸典雅的狀態，每一著筆或參差錯落或引泉注流，參差錯落有怪石嶙峋之象；引泉注流有行雲流水之逸。筆畫之間或連絲映帶或顧盼互映，連絲映帶處筆疾似電；顧盼互映處蓄筆如舞。字與字連線或筆斷意連或大膽連筆，筆斷意連處，線條在流走過程中並沒有出奇的大起大落，這就給人一種平緩之感；大膽連筆處有泉水跌宕奔突之感。

王羲之尺牘在單字和一行之中都非常善於處理“斷”與“連”的關係。高超的字型處理能力能便互相分離的筆畫、字、行互相連線起來，或虛或實，虛實之間便有了陰陽之氣，有了陰陽之氣整篇便“活”了起來。

“實”即用有形的牽絲或遊絲把筆畫與筆畫相互連線；“虛”即靠無形的筆勢使筆畫與筆畫互相呼應。在這兩種連線方法中，王羲之更多地使用“虛連”，少用“實連”，而在一行之中亦善於運用“形接”手法使其“貫氣”。王義之尺牘中多為兩字相連，很少超過四字。而且連而後斷，斷而後連，交替出現，正如後世書論家所說：“晉人行草，不多引鋒，前行則後必斷，前斷則後可引，一字數斷者有之。後世狂草，渾身纏以絲牽，或連篇數字不絕者，謂之精練可耳，不成雅道也。”

比起後世狂草書風，以至於現在“醜書”的出現，不激不厲平和簡靜的王義之書風多麼令人懷念！