站樁養生——心腎相交 水火既濟

心腎不交做什麼運動調節

中醫說：“水火既濟，百病不生”

那什麼是“水火既濟”呢？

“水火既濟”出於《易經》，即坎上離下相濟之意。坎是水，離是火。既濟，則水火相交為用。中醫是借用五行學說中關於水與火相生相剋關係來比喻心火與腎水、腎陰與腎陽的相互關係。

五臟對應五行，肝、心、脾、肺、腎對應木、火、土、金、水。心屬火，藏神；腎屬水，藏精。兩髒互相作用，互相制約，以維持正常的生理活動。腎中真陽上升，能溫養心火，心火能制腎水氾濫而助真陽，腎水又能制心火，使不致過亢而益心陰。二者相互協調，維持生理功能的相對平衡。

中醫臟腑學說裡，心為上焦，為五臟六腑之君主，心主血脈，主血液的執行，在五行為火，故心氣當下通於腎，即心火下交於腎，以資助腎陽溫煦腎陰，使腎水不寒，維持腎陰腎陽平衡協調。

腎屬下焦為一身之本源，在五行為水，故曰“水髒”，腎為人體的先天之本，主骨生髓藏精，滋養全身的各個臟器。腎水當上濟於心火，使心火不亢。

心火為陽，腎水為陰，心與腎堪稱為一對“兄弟”，二者相互為用、相互制約，心火與腎水上下交通，水火互濟，陰陽和諧的關係，稱“水火既濟”、“心腎相交”。

也就是說，陰陽兩氣在人體內能夠維持正常的相對平衡，人才能健康，否則就會生病。

所謂“孤陰不生，獨陽不長”。只有心火下降溫養全身，腎水才能夠氣化上升去滋養全身，也只有腎水能上升滋養，心火才能避免上炎成為無根之火，這也是一個相互迴圈，相互依賴，相互制約的生生不息的過程。

只有這種正常的溫養與滋養，我們的身體才會健康，生命才會延續。如果心腎關係失調時，心火不能下降，腎水不能上升，就會造成“心腎不交，水火不濟”，而出現失眠多夢，心煩氣躁，心悸、健忘、、頭暈耳鳴、頭痛、潮熱盜汗、口舌生瘡，腰腿痠軟、手腳冰涼、四肢麻木、疼痛等症狀。心腎不交、陰陽失衡還易造成心血管疾病。

《黃帝內經》講：恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。

心主神明，主明則下安，主不明則十二官危。

靜以修心，靜下來，才能達到恬淡虛無的狀態。站樁時靜下來，心情平和，思想寧靜，精神內守，大腦處於休息狀態，我們的身體就開啟了自我修復的功能。

當我們靜下來，身體會迴歸先天清濁分明的狀態和上虛下實的自然狀態。身體的自我調節機制便自動啟動，這個時候，身體會根據不同的狀態進行相對應的調整。

當靜下來，心火下降，與腎水交融，達到心腎相交。失眠、焦慮、抑鬱等等由於心腎不交引起的各種症狀就會得到改善。

打哈欠、流眼淚、流鼻涕這些站樁過程中的正常反應，就是陰陽和合，水火既濟所產生的作用。

站樁後神清氣爽，發現晚上的睡眠質量提高了，這也是加強了心腎相交的一種表現。

老子《道德經》：“虛其心，實其腹”。指胸以上要虛，腹以下要實。

胸內空洞，腹部充實是大成拳站樁重要的功法要領，胸空腹實乃長青之妙方。從養生方面講，心虛靜，胸松空，心虛則胸空，胸空則橫膈膜下降，左右兩肋下沉，腹部自然充實。這一要領可使心火下降，腎水上升，水火既濟，調和氣血、育真補元，從而使體質得到改善。

當然欲達到胸空腹實，要做到以下幾點：

1、胸部放鬆並微微含蓄，這樣不僅有利於身體其它部位的放鬆，而且有利於呼吸的通暢以及迴圈系統的功能活動；

2、凝神定意，掃除萬慮，默對長空，去掉雜念和緊張情緒以使心臟放鬆；

3、肺主氣，司呼吸。呼吸應純任自然，不要憋氣，氣不可提，也不要故意沉，以使肺部放鬆；

4、自然形成深、勻、細、慢、長的腹式呼吸狀態，氣息悠長，似聞花香，沁人心脾，呼吸轉換處無絲毫斷續；

5、應保持小腹松圓、常圓，以達到充實下腹。但不可有意為之，是由胸部的放鬆而自然形成的。

​站樁能使心腎相交，陰陽互根。鍛鍊時間長了，自然會感到呼吸轉慢、深細均勻，這時會感到身心極為舒暢，全身微有出汗，發熱，精神煥發，血液迴圈加快，氣血通暢，各個器官功能增強，改善生理。

練養生樁到一定時期後，就會產生全身高度的舒適感，出現神情豪放、精神爽朗現象，使身體經常保持有欣欣之意的感覺，這就是陰陽調和，水火既濟，也是中醫認為的心腎相交表現。心主降，腎主升，由於在練養生樁的作用下，使心腎一升一降相互正常交感，而使陰陽得以保持平衡，形成了改善病症健身的根基。

《黃帝內經》說“陰平陽秘，精神乃至，陰陽離絕，精氣乃絕”。