圖13,肖堯著《中國曆代刺繡緙絲鑑賞與投資》圖14-1,肖堯進行刺繡研究創作實踐圖14-2,肖堯研繡的《江南水鄉》圖14-3,肖堯修復堆繡屏風叄鄖西那無人重視的繡種被他開發成了“織女繡”“湖北有個很小的縣城叫鄖縣,我們去的地方還不是鄖縣,而
石青刻絲八團天馬皮褂子黃色緙絲雲蝠壽袷袍緙絲的發展可謂是命運多舛,中國傳統手工藝發展式微,大眾奢侈品消費審美偏向西方,手工藝創新創造的瓶頸期等,緙絲是不是逐漸被人們遺忘了呢
宋 緙絲米芾書柏葉詩臺北故宮博物院藏←左右滑動檢視更多→Lot 5677清中期 紅木雕雲龍嵌盤金粵繡群仙祝壽圖十二扇屏風一套L:43×218×12扇備註:英國私人收藏估價:RMB 1,800,000-2,800,000 Lot 5657清乾
1992年紐約大都會博物館藏緙絲唐卡一幅,是以大威德金剛為本尊的曼茶羅,為密宗修行時供奉之畫,其下緣左右端各織出兩身供養人,右端第一人為元文宗圖帖睦爾,左鄰為其兄明宗和世瓊
1.金甌永固杯乾隆款金甌永固杯為故宮宮廷文物的代表作
緙絲的紗線是蠶絲,生蠶絲為經線,緯線採用熟蠶絲染色,採用平紋,一上一下,通經斷緯,織出後圖案正反面花紋是一樣的,織布的時候是先畫好圖案,放在下面,對著圖案織布,圖案變化顏色時採用換緯紗(用的是梭子穿過經紗)某一顏色完,直接剪短緯紗換另一種顏
顧建東緙絲作品展《虢國夫人遊春圖》一條石榴裙,既有時裝週T臺上下的潮範兒,也繫著絲綢之路上的駝鈴聲響,還有大唐盛世中策馬而來的女性風采
15 緙絲活計料(清)《紅樓夢》裡用到過“活計”一詞,是薛寶釵誇襲人給寶玉做的肚兜——“好鮮亮活計”
穆夏,《美狄亞》,1898年,藏於紐約現代藝術博物館關於美狄亞的作品中最廣為人知的或許是這一版——著名的新藝術風格大師阿爾豐斯·穆夏在1898年創作的版畫《美狄亞》,這幅畫是為女演員伯恩哈特出演的戲劇所畫的宣傳海報,仍然選擇了美狄亞故事中的
其喪葬的裝殮、焚化禮和賞遺念全過程在咸豐十一年皇帝《穿戴檔》中有著翔實的記載:“七月十七日封皇太子,(皇)上戴萬絲雨纓冠,綴珠重一錢,穿駝色江綢單巡幸袍,石青江綢單巡幸褂,束黃線軟帶,穿青緞涼裡尖靴,是日卯時大行太上皇帝升遐,換戴天鵝絨繡佛
最主要的是緙絲由於它的工藝流程極其複雜,而且在製作過程中需要用人的主觀意識來判斷圖案的設計顏色線條等相關要素來完成一件具備藝術價值的作品
經緯穿越的世界裡,蘇州祥韻檀香扇有限公司向世人展現出了緙絲團扇之美,這樣的情懷,正是蘇工的本色與原來
作為蘇州工藝傳承人,彌惟刺繡創始人—“姑蘇秀郎”張雪也榮幸的參加了節目錄制,並在現場展示了自己的蘇繡團扇作品
該劇讓人們津津樂道的,除了女主角魏瓔珞大快人心的復仇及晉升攻略、精緻考究的道具服飾,還有編劇匠心營造的一幅幅精妙絕倫的非遺畫卷,崑曲、宣紙、緙絲、絨花、香雲紗、打樹花
水墨帳子——手繪探春的花草蟲帳——繡慧繡瓔珞——肯定不是戴脖子上的裝飾,或是做成瓔珞狀的桌屏綾羅綢紗綃緞——各有不同,緞肯定是指密度更高更紮實的某種織物,紗羅要輕盈一些,綃是極密但通透的,但還要再考
緙絲在中華有幾千年歷史,早期也是用於實用物,因此也不會有太多的繁複圖案和精細工藝去完成,到了宋代尤其是南宋,緙絲織造技藝達到了最鼎盛時期,所說宋代緙絲已經將實用物上升到藝術品的層次,這其中要歸功於宋徽宗這位藝術皇帝,他不僅喜愛緙絲工藝,也鼓
還有“工業園區”是她與時俱進的一面她同時也被評為“中國最具競爭力城市”同裡、周莊、木瀆、甪直、千燈等水鄉古鎮小橋、流水、人家她是“中國優秀旅遊城市”同時也是“國際花園城市”以上那些稱號都是具有權威性的(可不是我瞎謅的哦)我對蘇州的感覺是:無
緙絲“通經斷緯”工藝緙絲織造取徑書畫,融入丹青藝術,採用“通經回緯”的織法以生蠶絲為經線,彩色熟絲為緯線,使用古老的木機及若干竹製的梭子和撥子,採用通經回緯的方法織成的平紋織物,形成花紋便捷、具有猶如雕琢鏤刻的效果且富雙面立體感的絲織工藝品
《緙絲加繡九陽消寒圖》就是此時創作的精品,彰顯了時人高超技藝
其織緙並未因畫幅巨大而粗率遜色,反而愈顯精妙繁複,行梭運絲巧於變幻,除常見的平緙、搭緙外,細部暈色採用長短戧、木梳戧以及華麗的鳳尾戧,仙女鬢角用長短戧技法使髮絲自然寫實,衣紋用構緙技法突出了飄逸輕柔的感覺,瑤池的水波紋及五彩祥雲用慣緙和“結