緬甸人還認為西方是死神居住的地方,古代緬甸國王斬殺犯人時,都是出宮殿西門,所以睡覺絕對不能頭朝西睡
偶遇南華寺與南華寺的不期而遇似乎是一種因果註定,從幼時讀書開始就為這句被引用無數次的著名謁語“菩提本無樹,明鏡亦非臺“所吸引,後又知道了六祖慧能一花五葉的功績和金身不腐的神奇,於是更加對這座與之共生的南方禪寺心生神往,得知要到韶關可行程中卻
而常見的小型室外石塔擺件一般2-3米高,這種塔也是如今很多寺廟需求比較多的塔,由多個部件組成多由地宮、塔基、塔身、塔剎四個部分組成
蘇雷寶塔,一座超過2600年曆史的佛塔,坐落在緬甸的仰光市中心,老城區馬路正中間的轉盤裡
二佛教禁忌緬甸人的信仰非常虔誠,一定要尊重他們的習俗,不然會被認為非常無禮
佛堂門口擺放的石塔,我們常聽到的就是為了敬奉一些佛教的佛舍利子而修建的,而有的塔則是在古代時期有著重要的歷史故事而修建,就像我們有時候去一些旅遊景區會看到各種石塔,而它卻有著歷史典故而存在
而一些雕刻藝術頗有特色的小型石塔,它們所建造的用途也已經從原本只是表現佛的崇高地位,慢慢也成為了人們求佛佑福,鎮惡或者祈求平安的一種佛塔,在我們生活中就有很多這樣的塔
我回到看塔人住的地方
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其實,漢語“塔”字本就緣於梵語翻譯,即儲存僧人圓寂後舍利的佛塔,所謂救人一命勝造七級浮屠的“浮屠”亦是指佛塔,一座寺院內佛塔越多,則反映出寺院歷史悠久、香火旺盛等特點,銀山周遭的佛塔如林也說明此地寺廟繁盛吧,可惜如今佛寺皆無存,遺留下來的眾
佛生永珍在緬甸就有表現,儘管臉龐一樣,但表情和服飾都有不同,我在阿南達佛塔通道上看到的佛龕內的佛像千姿百態,非常生動而人性化
緬甸人還認為西方是死神居住的地方,古代緬甸國王斬殺犯人時,都是出宮殿西門,所以睡覺絕對不能頭朝西睡
佛塔下面的塔基代表十善業、三階代表三寶、獅座代表法住於世、蓮座代表六度、基座四角代表四無量心,整個佛塔則代表包括三十七道品在內的六十名數
武漢的古德寺是一座異域風情濃郁的寺廟 ,核心建築是仿照緬甸阿難陀寺而建的圓通寶殿,殿頂的九座佛塔,暗含了北斗九星,七顯二隱的說法,嘗試一下,站在地面任何角度 ,最多隻能看到七座
其實這些塔都是蒲甘古佛塔群的一部分,千萬不要被慢慢的蠶食掉啊
建築年代:玉臺山石塔:唐代,具體年份不詳靈寶塔:唐代,具體年份不詳千佛塔:唐開元年間(713-741)修建建築形制:玉臺山石塔:覆缽式喇嘛塔
白玉縣的亞青寺是世界上最多女僧人集體修行的道場,一個紅塵之外真正的女兒佛國
圖片來源於網路大理州・雲龍縣・寶豐秀峰塔【明代,清道光二十二年(1842)重建】圖片來源:中華古塔通覽・雲南卷・福成中華編錄三、作者根據佛陀立像的量度繪製的雲南的唐風密簷式方塔(偶數層級式樣)示意圖
爬上了馬車,便開始向佛塔走去,道路起伏顛簸,秋風瑟瑟吹拂,這一刻,讓人似乎感覺回到了古代的刀光劍影之中
(印章)尺寸大約是46*85mm(毫米)【法寶裝藏化樓成塔儀軌】:【變億咒】(三遍)嗡 三拔嘞 三拔嘞 比嘛納薩惹 嘛哈佳瓦吽嗡 斯嘛惹 斯嘛惹 嘎惹嘛哈佳瓦吽【恭請諸佛眾生觀想法】願祈諸佛上空臨 慈悲攝受垂加護一切眾生隨緣到 父左母右在