記得之前有看過有關和氏璧,傳國玉璽的故事:春秋時期,楚國有一個叫卞和的琢玉能手,在荊山(今南漳縣巡檢山區,現有玉印巖,傳為卞和得玉處)裡得到一塊璞玉
玉工坐在桌子的一端,用左手握著玉器,抵在軋杆下端佣金鋼鑽的下面,右手來回拉動彎弓,彎弓會帶動軋杆一來一回的旋轉,杆尖所嵌的金剛鑽就可以把玉鑽出一個圓洞了
玉工坐在桌子的一端,用左手握著玉器,抵在軋杆下端近金鋼鑽的下面,右手來回拉動彎弓,彎弓會帶動軋杆一來一回旋轉,杆尖所嵌的金剛鑽就可以把玉鑽出一個圓洞了
玉工坐在桌子的一端,用左手握著玉器,抵在軋杆下端佣金鋼鑽的下面,右手來回拉動彎弓,彎弓會帶動軋杆一來一回的旋轉,杆尖所嵌的金剛鑽就能夠把玉鑽出一個圓洞了
」在詩文以竹比喻君子之德行,下接「子昂」、「松雪」兩印,「子昂」和「松雪」為趙孟頫的字號
玉府,是中國文獻中記載最早的專業制玉機構,那時,周王是天子,至高無上,玉工水平再高也不可能留下他們的名字
晚年的陸子岡,在蘇州城外的治平寺出家為僧十餘年,且無子嗣,其琢玉技藝,被專諸巷裡姚、郭、顧等姓氏的玉工弟子自發傳承下來,陸子岡所擅長的“詩書畫印”入玉設計與平面減地技法,成為後世玉工沿襲和傳承的主要載體,成就了中國玉器行裡,四百年來長興不衰
比如,老子曾經對孔子說過:“聰明而深察者,其所以遇難而幾至於死,在於好譏人之非也
卞和捧著璞玉去見楚厲王,厲王命玉工檢視,玉工說這只不過是一塊石頭