《山經》主要敘述山東、江蘇、浙江、湖南、山西、河北北部、河南西部、南部、陝西、內蒙南部、寧夏、青海、甘肅、湖北的山系及歷代各文化、各氏族曾經的分佈、物產等
亞歷山大一死,帝國土崩瓦解的故事,更使得人們禁不住思考,這一切的背後,究竟是道德的淪喪,還是人性的扭曲
忽圖剌汗,這位神奇的英雄被推立以後立即帶領俺巴孩汗的長幼宗親及蒙古部族的眾人踏上了復仇的征程,從而開啟了蒙古部族與塔塔兒人,與阿勒坦汗週而復始、不知休止的復仇戰爭的序幕
楚帛書《創世篇》中的“ 尾子”,是指善於在湖泊沼澤中撈取蝸(螺)類動物為主要生活來源的原始部族,於是蝸(螺)就成為“ 尾”氏的圖騰標誌
如果官方及媒體任意推送胡亂解讀的《山海經》,胡亂解讀的中國史前史,中國人,特別是少數民族,永遠都不知道自己真正的來歷
總之,真人部族的生活非常接近老子的思想
辮套式:簡單樸素▲辮套式的阿拉善和碩特蒙古婦女頭飾 圖/額博流行部族:以衛拉特為主,也包括許多受他們影響較重的鄰近部族,這又以傳統意義上的西蒙古地區為主
因為,此時的關中平原已經被犬戎夷為平地,華夏的農耕部族難以戍守,這塊寶地對周平王來說不過是塊雞肋,因此,做了個順水人情賞給了秦國也是情有可原的
(匈奴饑荒也不敢南下掠糧,只能餓死,漢朝之威可見)③趙充國在晁錯提出的移民實邊政策基礎上,進一步把軍隊擴充套件成“青甘生產建設兵團”,開墾荒地、鑿井挖渠,伐木築塞
契丹貴族大多擁有私人奴隸,有來自皇帝的賞賜,《遼史》中有不少將戰俘作為賞賜品的記載,如太祖神冊七年(913年)五月在平定“諸弟之亂”後,“以生口六百、馬二千三百,分賜大、小鶻軍”○70,太宗天顯三至四年(928—929年)突呂不兩次“獻烏古
蒙古草原廣泛退化沙化主要就是大清時期,因為大清時期限制了各盟旗的流動,遊牧變成了定居農牧,而且沒了部族與部落間的戰爭,所以蒙古人口滋生到了50萬,雖然災年有朝廷救濟,此外開始出現礦業和農業,並不完全指望畜牧為生,但蒙古人口增多後,牲畜還是會
徵側和徵貳二姐妹率領部族發動“二徵起義”,迅速攻佔大部分交趾地區,這是越南所說的第一次脫離中原王朝統治
總之,憑藉著對戰車的應用和對周邊蠻族的打壓,商部族日益崛起(這一點,我在往期文章《夏朝衰亡假說》中有所闡述),至商湯繼位時,已成為一個兼跨山東、河南、河北三省的強大方國
七世紀前好久,貪婪和飢餓,已驅使阿拉伯部族離開沙漠而進入了東方和西方的邊境,對波斯帝國和拜佔廷帝國弱到怎樣程度,他們已很熟悉
從黃帝戰鬥過居住過的地名記音看,也屬於蒙古語地名黃帝時代是“龍戰於野”的時代,黃帝戰蚩尤於涿鹿之野,在今河北省北部桑乾河流域,黃帝族“遷徙往來無常處”,黃帝率兵與炎帝作戰的“熊、羆、貔、貅、貙、虎”,一般認為是黃帝部族內以野獸為圖騰的諸部族
爨崇道——十七八歲,爨歸王侄子,阿奼戀人
如今社會,標新立異的姓名不少但總體而言對於姓的把控還依然存在著基本原則只要這種原則不變無論是隨父姓還是隨母姓只要不隨隔壁老王相信大家都是沒意見的這就是現代姓氏的現狀
第二年秋天,滇吾與弟弟滇岸率領五千步兵和騎兵,侵犯隴西邊關要塞,劉盱派兵在袍罕(今甘肅臨夏東北20公里)攻打滇吾,不能取勝,又在允街(今甘肅永登縣紅城鎮河西的古城灣)交戰,被羌人打敗,五百多人遇害
而此時黃帝集團要強於炎帝集團,為了維護炎黃集團的整體利益,炎黃部族開始決定東征蚩尤,雙方在涿鹿地區展開激戰
處於部族時代的群體,信仰自己部落的專屬圖騰是有利於部落內部團結的,但當一個統一的王朝建立之後,必然需要新的圖騰來將文化做一個基本的統一,於是幾乎把所有部落圖騰特徵都包含進來的龍被創造出來了