文學故事中的哲理文章
文學故事中的哲理文章：
一、主人和秀才
［故事］一日，有個秀才到朋友家做客，天色將晚的時候，忽然下起雨來，他不得不住下來。但他的朋友卻很不願意讓他留宿，於是就在紙上寫了這樣一句話：“下雨天留客天留人不留。”秀才看了，明知朋友不願意他留宿。卻裝著不知其意，抓過筆來，在這句話里加了幾個標點：“下雨天，留客天，留人不？留！”這樣一來，這句話的意思就完全變了。那位朋友無話可答，只好安排秀才住下來。
［哲理］唯物辯證法認為，事物總體數量不變，構成事物的成分在結構和排列秩序上的變化能引起質變。故事中的主人寫給客人的話的實際意思是：“下雨天留客，天留人不留。”由此可見主人的吝嗇。還是這句話，由於秀才對標點的機智處理，使語意發生了質的變化。
二、玉波亭
［故事］從前，有一個暴發戶在一個風景秀麗的湖邊修建了一座酒樓。為了給這座酒樓起一個雅名，他請來了四方文人，要求所起的名字必須包含四層意思，其一他姓王，其二他有錢，其三他是皮匠出身，其四他的酒樓在湖邊。各文人絞盡腦汁，也沒能想出一個合適的名字。正在他們作難的時候，一個窮秀才從這裡路過，聽說了這件事，就上樓題寫了三個大字：玉波亭。接著他又一一作了解釋。眾文人聽了不禁叫絕，主人自然也很高興。秀才的解釋是這樣的：“玉波亭”的“玉”字是由“王”加上“、”組成的，這就暗示了主人姓王，加上“、”成了“玉”，玉是財寶，暗示主人有錢；“波”是由“水旁”和“皮”字組成的，“皮”暗示主人是皮匠出身，“皮”加上“水旁”是“波”，“渡”則暗示有水。“亭”前有“渡”，正好是“酒樓在湖邊”的意思。
［哲理】唯物辯證法認為，聯絡是事物之間以及事物內部各要素之間相互影響、相互制約的關係。聯絡是客觀的，不以人的意志為轉移，但人們可以根據事物固有的聯絡，改變事物的狀態，建立新的具體聯絡。唯物辯證法還認為，矛盾著的事物及其每一介側面各有其特點，這就是矛盾的特殊性，這要求我們想問題辦事情必須堅持具體問題具體分析。皮匠出身的王老闆，在眾文人或一般人看來，是無法和儒雅風範聯絡在一起的，因此他們絞盡腦汁，也想不出一個合適的名字。但是秀才卻抓住了問題的實質和特點，抓住了事物固有的聯絡及矛盾的特殊性，一系列妙語聯珠的解釋，不能不令人嘖嘖稱讚。
三、卜妻做褲子
［故事］從前，鄭縣有個姓卜的人，他的一條褲子穿破了，於是要求妻子重做一條。妻子問他：“褲子做成什麼樣的？”姓卜的回答：“跟我原來的褲子一樣！”於是，他的妻子把褲子做好後，又對照舊褲子的樣子，把新褲子剪破弄髒，才交給丈夫。
［哲理］辯證唯物論認為，物質決定意識，意識對物質具有能動的反作用。正確的意識能指導實踐活動積極有效開展，促進客觀事物的發展；錯誤的意識則把實踐活動引向歧途，阻礙客觀事物的發展。這就要求我們想問題辦事情要堅持一切從實際出發、主觀符合客觀的原則，自覺地樹立正確的思想意識，摒棄錯誤的思想意識。姓卜的人要求妻子所做的新褲子應和舊褲子的尺寸、樣式一樣，而不是外表形狀和舊褲子一模一樣。卜妻則錯誤地認為，既然新褲子要和舊褲子一樣，那麼舊褲子是又破又髒的，新褲子也必須是又破又髒的，在這種錯誤意識的指導下，卜妻鬧出令人啼笑皆非的笑話來。另外，這則故事還可用矛盾特殊性原理進行分析。
四、世界上最短的信
［故事］法國大作家雨果1861年完成了他的世界名著《悲慘世界》。把稿子寄給一家出版商後，很長時間沒有音訊。於是他去了一封信探詢，信紙上只有一個“？”。不久，他就接到了出版商的來信，信紙上也只有一個“！”。過了不長時間，《悲慘世界》就出版了。
［哲理］雨果和出版商的信在內容處理上都體現了抓主流的哲學道理。唯物辯證法認為，事物矛盾的雙方有主次之分，其中處於支配地位起著決定作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；處於被支配地位、不起決定作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主、次方面的地位、力量是不同的，矛盾的主要方面決定著事物的性質。這就要求我們想問題辦事情，首先要抓住矛盾的主要方面，分清主流和支流。
在《悲慘世界》這部書稿出版還是不出版的問題上，雨果用最短的語言（僅僅一個問號）來表達這樣的疑慮：“編輯先生：近來可好？我的書稿收到了沒有？是否可以出版？”。而出版商也用最簡潔的回信（僅僅一個感嘆號）回答了雨果的疑問：“雨果先生：你好！大作收到！很快就可以出版！”在這裡，雨果和出版商堪稱知音，一次通訊，雙方各自只用了一個標點符號，卻把意思表達得如此清楚。這正是他們善於抓矛盾的主要方面，抓住問題的本質和要害，分清主流、把握事物的性質和方向的集中體現。
五、蘇東坡猜謎
［故事］蘇東坡的妹夫秦少游，是個猜謎的行家。有一天，秦少游和蘇氏兄妹一起閒談，忽聽遠處傳來一陣木匠鋸木的聲音，不由得觸動了謎興，就對蘇氏兄妹說：“我有一間房，半間租給輪轉王，有時射出一線光，天下邪惡不敢擋。”蘇小妹介面說：“我有一隻船，一手搖櫓一手牽，去時拉縴往，回時搖櫓還。”蘇東坡聽了，笑著說：“你們倆一個有房，一個有船。恿兄寒酸，只有一張琴，一根琴絃腹中藏，對著樹木彈，專引鋸木聲。”說罷，三人哈哈大笑起來。原來，三人的謎語是同一個謎底，就是木工拉線取直用的墨斗。
［哲理］辯證唯物論認為，意識能夠正確反映客觀事物，這是意識能動作用的具體表現。但是，由於人們的知識構成不同，即使是對事物正確的認識，也會有所不同，所謂“仁者見仁，智者見智”。在這個故事中，由於蘇東坡、蘇小妹、秦少游三人的知識構成有所不同，看待事物的角度也有差異，因而他們面對同一個事物（謎底）——墨斗時，會有不同的看法（謎面），這正是三人知識豐富、見仁見智的生動表現。
