如何看待洛陽菏澤的牡丹爭論?
洛陽牡丹:唯有牡丹真國色,花開時節動京城。
關於此詩的創作時間與地點,由陶敏、陶紅雨校注的《劉禹錫全集編年校注》根據詩中用李正封“國色”之語推測此詩為大和二年(828年)至五年(831年)劉錟編的《詠花古詩欣賞》、鮑思陶等編的《中國名勝詩聯精鑑》以及謝明等編的《歷代詠物詩選讀》認為此詩中的京城是指洛陽。
劉禹錫於唐文宗大和二年(828年)入朝,任東都尚書省主客郎中,因裴度推薦,兼集賢殿學士。
說一下這段時間,最上面在長安做詩《遊玄都》,緊接著就分司東都洛陽。
順序是長安作《遊玄都》→緊接著分司東都洛陽→蘇州→汝州→同州→復分司(洛陽)又回到東都,然後就去世了
看年份,劉禹錫都是在洛陽做官,在宰相牛僧孺家中做的此詩。
不是菏澤也不是洛陽人,中立回答。
牡丹之美到底美在哪?我認為牡丹美在意象,是雍容的美,盛世的美,文化璀璨的美,富足安康的美。能撐起他美的意涵的城市,我覺得洛陽更合適。花只是個標籤,有洛陽強大歷史文化基礎做背書,牡丹才能還原其本色。
洛陽牡丹從文化經濟上,是被人民所需要的,這才是推他上王座的原始動因,出名只是結果。別說他當時被摧殘了怎樣怎樣,他就算一株都沒又如何,群體意志需要他有他就是有,需要他第一那他就是第一。
作為吃瓜群眾來說,可能更喜歡洛陽+牡丹這對CP。而菏澤+牡丹這一對兒,倒也不是洛陽意見大,主要是觀眾不買賬,主創玩的挺嗨,就是沒票房。
有應天門的城市,才能給牡丹提供綻放的土壤;有漢服小姐姐的城市,才能讓牡丹的綻放更有意義;有ABCDEFG各地車牌的城市,才能牡丹之美名揚天下。
大家看的真就是牡丹?不,是文化。就像,我們去北京天安門,看的只是門麼?
我們去洛陽看牡丹是旅遊,去菏澤看牡丹就只是看花。
洛陽牡丹花會是國家級非物質文化遺產,而菏澤牡丹雖然也是非物質文化遺產,但是僅僅是傳說
連聊齋也能納入描述,而且大多數都是明清時期的史料,明清時期的菏澤牡丹確實厲害。