水滸開篇為何要講王進？作者已經把108將的結局提前告訴大家了

一部《水滸傳》把108位好漢及其周邊數百位人物講得淋漓盡致，當我們翻開這本書（最主流的100回本）時，卻發現出現在大家視線內的第一位好漢並不在108將之列。他就是“九紋龍”史進的師父、原東京八十萬禁軍教頭——王進。

王進出現在《水滸傳》的第2回：王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村。

王進的父親一棒打得高俅三四個月起不了床（是否太狠？），現在人家做了太尉，要報復。王進見機行事，當夜就走。王進說要去延安府老種經略相公處，那裡許多軍官喜歡他使的槍棒，邊庭正是用人之時。其實呢，太尉就是軍隊的大領導，王進一走，高太尉就撒下了捉拿逃軍的公告。王進見了史太公自稱姓張，就在隱姓埋名。

到了延安府，很多熟人，怎麼可能隱姓埋名呢？同時，老種經略相公怎麼可能不受太尉管轄呢？宋代杯酒釋兵權後，根本不會有地方軍閥割據，因此去延安府是自投羅網。

不管王進怎麼想的，反正就是走了。

歷史上也真有其人，也叫“王進”，還叫“王慶”。北宋文獻中有記載，其中內容：北宋的禁軍將領（文獻中沒說是教頭）王進在京城得罪了高官（文獻中沒指明是高俅），先是逃到到延安小種經略府的故人那守邊關。在西北，王進領兵和西夏的小股部隊有過戰鬥，皆獲勝。后王進又投靠河北的戰將种師中和种師道門下任先鋒，在後來的太原戰役中，隨同种師中力戰而死。

歷史上的王進為國捐軀，《水滸傳》原著中沒有交代下落，電視劇中說是病死。

回到《水滸傳》原著之中，第2回就安排了王進出場，僅僅是為了引出史進和魯達嗎？筆者認為不是這樣的。

整部《水滸傳》都在表示著作者的觀點，明線是剷除奸佞和為國盡忠，暗線則是感嘆社會，表達著對世道的無奈。

同樣是面對高俅的迫害，王進選擇了第一時間一走了之，得以成功避禍去邊關建功立業。王進的經歷簡直是在告訴林沖，以及和林沖一樣遭受迫害的人：與權貴鬥是鬥不過的，識時務者為俊傑，一走了之是最好的出路。

在大結區域性分，梁山一百單八將中，迷信朝廷、想靠戰功博個功名和出身的，多數陣亡、病亡或被害死；而有個好結局的，都是棄了朝廷、急流勇退者，像燕青、武松、李俊、阮小七、柴進、李應、公孫勝等數人，他們出走的出走，出家的出家，出海的出海……

王進的出走，走在整體好漢的開端；燕青等人的出走，走在了整體好漢的結尾。一個開端，一個結尾，對於作者來講面對權貴，“走”是最好的選擇。不要對權貴、對朝廷抱有幻想，委曲求全、投降招安只能是死路一條！

作為《水滸傳》的作者，施耐庵對現實不憤怒嗎？憤怒是一定的，只是無可奈何。

儘管施耐庵針對統治者給《水滸傳》留下了一個光明的尾巴，宋江諸人受招安的結局，一定程度淡化了統治者對這部書的反感。但畢竟讀者看重的是生動曲折的故事和活靈活現的人物。《水滸傳》處處生動地描寫了官員的貪婪殘酷，下層人走投無路的反抗，也在許多細節上渲染了反抗行動的暴力和血腥。

因此，《水滸傳》從成書伊始，就不招統治者待見，在明清時期被列入禁書名單。

施耐庵對統治者做出了妥協，最終活了下來。時間到了清朝順治年間，金聖嘆腰斬了《水滸傳》，把受招安、徵遼、鎮壓方臘等回目全部砍掉。而且他在批點文字中，高度褒揚了反抗性強的魯智深、武松、李逵諸人，處處貶損以造反為手段目的為受招安而做大官的宋江、戴宗諸人。如此，腰斬後的《水滸傳》只剩下造反的故事了，全書凸顯的主題成了“造反有理，招安有罪”了，完全沒有了忠於朝廷的“政治正確性”。

最終，蘇州大才子金聖嘆罹禍被殺。對此您又是怎麼看的呢？歡迎您發表您的真實觀點！