為什麼基督教隱去了莉莉絲（Lilith）的故事，而僅保留了夏娃，這裡面有什麼深層次的隱喻？
匿名使用者2017-02-10 19:45:43我覺得是一種男權社會的鞏固和發展的過程吧。
段玉2017-02-14 12:43:04猶太教是當代基督教的主枝，由於宗教認識問題，各為獨立卻又出同源，不過聖經的整理中很多書卷沒有劃入其內，如以諾昇天之類的偽經，在某種程度上只保留認可的那些，麗麗絲不知道是哪卷書的，沒讀過未採用的經文
redemption的靴子2017-07-20 00:36:31維基裡對文獻的描述很全啊， 我就搬運下，
最早記錄莉莉絲的猶太經典是3到5世紀的
Babylonian Talmud
，裡面把莉莉絲描述成一個夜間的怪物。莉莉絲和亞當是夫妻這回事最早是記錄在7到10世紀的
Alphabet of Sirach中
。莉莉絲因為不願服從而離開亞當最早記錄在13世紀
Isaac ben Jacob ha-Cohen
的作品裡。歷史學家一般認為猶太傳統中的莉莉絲是來自更早的蘇美爾和阿卡德神話，但是由於沒有更早的記錄莉莉絲的猶太文字遺留下來，所以無法證實。死海古卷無可爭議的提到莉莉絲的地方是
4Q510-511
，在那裡莉莉絲被當作眾怪物之一被提到。聖經中提到莉莉絲的地方只有一處，是以賽亞書34：14，裡面莉莉絲被當作八種不潔生物之一。其他猶太教和基督教的經書裡再沒有出現過了，包括偽經。再就是十三世紀的猶太神秘主義的
Treatise on the Left Emanation
和
Zohar
中。產生自中世紀晚期的猶太教神秘主義中莉莉絲有時會被當做是代表生命之樹。在拉丁語版本和更後來西方的某些版本的聖經中莉莉絲被翻譯為拉米亞Lamia，這是希臘神話中的半人半蛇的女妖，代表著貪慾和性慾。在更後來的英文版聖經中莉莉絲直接被翻譯為貓頭鷹或者夜梟（莉莉絲和巫術女巫之間的聯絡可能就是由於這種翻譯造成的）。另外，阿拉伯語著作中也有對莉莉絲的記載，13世紀
Ahmad al-Buni
在 Sun of the Great Knowledge中提到莉莉絲，並將其描述為mother of children（眾生之母？）。這些阿拉伯語的記載很可能來自於同時期猶太人對莉莉絲的描述。
在最早的蘇美爾神話中莉莉絲指什麼有兩種主流看法，一種看法是莉莉絲更可能指的是愛神，戰神，性慾之神伊南娜，第二種看法是莉莉絲指代表陰間和夜晚的惡魔，給予睡夢中的人們以夢魘。這兩種形象也可能兼而有之。但無論如何，蘇美爾神話中的莉莉絲並不是第一個被創造出的女性或者第一個男性的配偶。
對比更早和更晚的關於莉莉絲的描述，個人猜想，莉莉絲的神話是將舶來的蘇美爾神話和希伯來人自己的神話相聯絡起來的產物，莉莉絲在後來的流傳中不斷被人賦予了新的形象。首先是把莉莉絲看作某種惡魔的代名詞，只是眾多惡魔的其中之一，代表某些非禮勿視的特質。然後是莉莉絲才被和夏娃聯絡起來，被當做亞當的妻子。因此在神話產生的時間上，莉莉絲是夏娃的產物而非相反。而莉莉絲和女巫巫術相聯絡很可能是中世紀以後的事情。而她作為男女關係的重要性和隱喻意義被強調是更近現代的事情了。
來自星星的貓2019-09-21 22:30:52基督教沒有隱掉莉莉絲。
因為莉莉絲是閃族父系群族在看到兩河流域神話後的產物。
莉莉絲在兩河中本來有操控風暴的女神、女惡魔的疑似原型，和黑夜、夢魘有關。上圖裡面其中一個女人就是莉莉絲，她坐在兩河流域大女神伊南娜的對面，兩者中間是智慧樹/世界樹。
舊約許多東西都能在兩河流域神話中找到影子。
猶太神話中的神，雅威/耶和華準確來說是代表天空的神明。並且由於閃族父系族群因此不會讚譽母系族群的兩河流域神。
聖經中的巴比倫大淫婦就是指的伊南娜，其神名意為天之陰性。
她是兩河的地母神，象徵金星，擁有愛與美、繁衍、豐收、戰爭的神職，近東則被稱為伊斯塔爾。
一般認為阿芙羅狄忒是她的希臘化形態，金星在西方被稱為維納斯和此也有關係。
並且有趣的是，閃族神話裡，一位處女生下人子的叫瑪麗亞，另一位原是妓女後來皈依的也叫瑪麗亞……
這兩者也被認為和伊南娜有關。
莉莉絲和伊南娜聯絡很緊密，並且伊南娜有一個象徵死亡的姐姐Ereshkigal，其神明是偉大的大地女神。
所以不靠譜的猜測，莉莉絲很可能是伊南娜和Ereshkigal一部分的結合。
長風破浪2021-02-19 15:20:56莉莉絲背叛了耶和華，可能是受收到了大紅龍的誘惑導致了墮落，大紅龍來自於衍生宇宙層次極高的死亡世界，因為過於邪惡遭到了眾神的圍剿，但是謊言欺騙的能力過於強大，所以在其墮落的過程當中幾乎每個層次都有1/3的神都背其欺騙蠱惑隨其墮落，莉莉絲就是其中的一位，當然還有路西法，之所以在聖經中被刪除，是因為這樣的生命太多了，記載不過來了，也就是沒有資格在聖經中被記載了…
