蘇軾詩中的「總把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」的西湖究竟有多美？

Legal詩睿2021-09-17 00:39:46

2020-12-28 11:01:07

美在用西施來襯托西湖。

充滿浪漫主義色彩的抒情與想象。

2020-12-30 21:23:36

西施有多美？沒人見過。只知道這首詩讓西湖多了一個名字：西子湖。小學裡寫作文，開頭喜歡寫“春光明媚，和風拂面，我們來到了西子湖畔……”，感覺“西子湖畔”的說法比“西湖邊”要優雅一些。至於西施和西湖的關係，那簡直就是玄學。

過去讀小學和中學的時候，家在開元路，離開西湖非常近，走路十多分鐘，因為一直感受不到西湖的美，所以很少去湖邊。雖然學了很多文人描寫西湖的詩詞，但是不以為然。當時覺得西湖太小了，西湖的山太矮了，就是一群小土丘圍著一窪小水池子，為什麼各種文人騷客對它百般炒作呢？像西湖這樣大小的湖，真是到處可見。我是要見識大海和喜馬拉雅的人，為什麼要愛上一池子水和一些土丘？

後來去了南京。南京有個玄武湖，感覺應該和西湖差不多，看到後大失所望，作為六朝古都虎踞龍盤的金陵，玄武湖居然沒有太多的人文景觀。從玄武門到白馬公園，一路顯得很俗氣，不多的看點可能就是城牆。紫金山是一座山，比不上西湖邊連綿的群山。我這才開始體會到西湖的美。

後來去了美國，去過很多地方，驅車從東到西再從西到東橫跨過美國大陸，看到了壯觀的加州一號公路的群山，中部一望無際無人的大平原，夏威夷的海灘，阿拉斯加的冰川，也看到弗吉尼亞和密西根鄉村裡星羅棋佈的湖（很多湖都和西湖差不多大小），我卻會不時地想起西湖，西湖和它們比起來，有什麼獨特的地方呢？

也去了日本。過去讀川端康成的古都裡的四季繪，所以最愛去的是京都。看了很多寺廟，看了很多神社，看了很多庭院，也看了鴨川、嵯峨、嵐山和渡月橋。京都景色自有它的美，也有著千年的歷史。一座寺，一條巷，或許都有著很多的故事，但是總感覺京都缺了什麼。原來，京都沒有湖。離開京都最近的湖，大概是琵琶湖，但那完全不能和西湖比。

這時候才知道，家鄉的西湖的美，美的或許不是自然景觀，美的是一種文化，一種傳承，一種品位。

看民國老照片，西湖的變化還是非常大的。我看到回答裡有人說到白居易寫的白沙堤，別說唐朝，就連民國時代的白堤和現在的白堤也是大相徑庭的。民國時候的斷橋上有細細的石道，橋上還有一個石門。如今斷橋總是人山人海，有人戲稱斷橋是被遊客壓斷的。還記得《新白娘子傳奇》裡許仙和白娘子的斷橋相會嗎，直接把斷橋的路燈給拍進去了。

斷橋的美，美的不是它的自然景觀，而是背後的那些諸如許仙、白蛇的故事，是新白娘子傳奇裡“西湖美景三月天”的一首首動聽的歌曲。

再說到蘇軾的那首詩，頭兩句叫做“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。”這又可以聯想到蘇軾的另外一首詩，望湖樓醉書之一的“卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。”

如今的望湖樓上下，早就人聲鼎沸，沒有了當年的優雅景象。但是蘇軾的這些詩句，讓我對雨中的西湖有了格外的興致。很多年來，無論在什麼地方，和朋友約了出去玩，遇到下雨，朋友或多或少會有各種沮喪，而我卻因為受到蘇軾審美的影響，一直喜歡雨中的各種景色。

獨在異鄉為異客的時候，心中或許會浮現張岱的《湖心亭看雪》，覺得自己猶如亭中的老翁，又想到“莫說相公痴，更有痴似相公者”，心中很是釋懷。遠方的家鄉，此時和我有著多大的共鳴！

即便看到湖濱、斷橋和白堤上密密麻麻的人，想到張岱的另一文《西湖七月半》，開頭說“西湖七月半，一無可看，止可看看七月半之人”，心裡發笑，這才明白原來遊人也是西湖一景，從遊人中可以看出浮生百態。

沿著白堤走到平湖秋月，向其對面的石徑走入孤山，四周立即靜謐起來。這真是讓人詫異，在這遊人如織的地方，依舊有著孤山這樣安靜的世外桃源。向前走去，很快看到了放鶴亭，這是梅妻鶴子的林和靖隱居的地方。雖然如今這裡早就無法隱居，但是坐在亭中眺望裡西湖對面的北山街和保俶山，似乎依舊可以感受到古人灑脫的情懷。

“西陵下，風吹雨”。西泠橋邊上新修的蘇小小墓和慕才亭不再有民國時代的安靜，但是貌似很多人都不知道，在西泠橋不遠處的孤山北麓，埋著另外一個女子，名叫馮小青。此女子幽居孤山，紅顏薄命，葬在北麓，留下詩集傳世。60年代墓碑被毀，如今已經修復。小青葬在孤山一個叫做空谷傳聲的地方，谷中寧靜的林子和一池裡西湖水數百年來一直守護著小青。

或許一說到西湖，我更能聯想到的是蘇小小，是馮小青，而不是那位高階間諜西施吧。

在大學裡的時候，我有一個同學說，你們西湖就是“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風燻得遊人醉，直把杭州作汴州”，代表了紙醉金迷的南宋小朝廷。

我說不對。首先，南宋小朝廷保留了中華文明，誕生了朱熹這樣宋明理學的集大成者。另外南宋覆滅前抗元可歌可泣，比“皇帝守邊境”的明朝強多了，算不得紙醉金迷。你知道嗎，西湖的兩位鎮湖少保，岳飛和于謙。一位是萬世流芳的武聖，一位是“粉骨碎身渾不怕”的于謙。嶽王廟處在熱鬧的地段，然而於謙祠卻在幽靜的三臺山。每次我回杭州的時候，都會在“大明少保兼兵部尚書”的于謙墓碑前佇立很久。

當然了，還有張蒼水，還有章太炎。有人說，看墓地不吉利，但我覺得他們的墓是西湖邊極為重要的風景線。他們代表了一脈相承的中國精神。

當人們領略西湖之美，用女人比喻西湖的時候，也別忘了，湖邊也有代表著中華傳統文化裡錚錚鐵骨浩然正氣的男人。

當然了，明末一代英豪毛文龍，出生於中河畔的忠孝巷，離開西湖也不遠。

似乎寫得太長了，可是我卻還可以一直寫下去。寫在葛嶺緬懷抱朴子的煉丹文化，寫雲山霧繞的三天竺和傳說中的三生石，寫記憶中湖濱的三聯書店和毛源昌。西湖的美，美就美在這些文化裡，這些人物往事中，美在明清小說裡，美在民間傳說中，這種獨特的美是世界任何其它地方都不能比的。這篇草草寫成的貼也算是遠在杭州萬里之外的我想到家鄉，聊以自慰吧。

2020-12-27 20:34:45

私以為，西湖的美不只是一種自然風光，單論景色，桂林、陽朔這些地方比西湖好看多了，但是西湖背後的人文全中國卻鮮有能與其相比的。

提起西湖，首先想起的就是小學的詩“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，然後是白蛇傳，對歷史感興趣的還會想到岳飛、于謙，想到“賴有於嶽雙少保，人間始覺中西湖”，嶽王廟“君要臣死，臣不得不死”的千古遺恨，于謙墓“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的浩然正氣，蘇堤、白堤上千年的文人墨客。

如果沒有人文，岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓也不過是一座樓閣而已，只是無數古建築中的一個，但是正因為有《滕王閣序》、《岳陽樓記》、《題黃鶴樓》這些名篇，這些樓閣才成為了如今的旅遊勝地，西湖也是如此，西湖的自然風光和人文共同組建了現在的西湖