良渚文化確實來自古埃及

作者：大禹崑崙

日期：2021年1月2日

良渚文化確實來自古埃及，來自於古埃及第四王朝時期，由法老雷吉德夫、帝啟派遣彭伯壽帥師“武觀”而來。

《竹書紀年》：

二十五年，武觀以西河叛。

彭伯壽帥師徵西河，武觀來歸。

其中提到的“西河”，就是現在的“太湖”。

“西河”

“西河”即太湖也。

“觀國”：

“觀”字甲骨文、金文象形圖形如下：

對比一下太湖周邊地形：

可以發現南京、無錫等地地形就是“觀”字象形圖形。

而古埃及第四王朝法老雷吉德夫、帝啟的王名圖案中也反映了這點。

其中最後一個王名圖案中就有“良渚”周邊地區地形。

流經良渚南邊的錢塘江，宛如一條蛇。

在良渚發現的古埃及“啟德柱”玉琮。

這個玉琮上面刻有夏啟與獅子的人獸合體抽象頭像，上面的是頭戴蛇形王冠的夏啟。

雷吉德夫，夏啟。

下面的圖案是代表古埃及戰爭女神穆特的獅子形象。

姆特是埃及戰爭女神，阿蒙大神的妻子，她為阿蒙大神生下了月神孔蘇神。姆特女神的外形通常是幻化成母獅。Mut這個名字在埃及文中意指母親，是月神孔蘇之母。

雖然姆特女神在埃及神話中流傳下來的故事並不甚多，但是身為阿蒙大神的妻子，她的這一地位卻是受到了古埃及人的崇拜與追求，許多人渴望藉助神妻的這一名號來達成自己的種種目的。

代表古埃及“外國”的“山”字圖符，其中也有獅子獸形象。

夏啟與獅子女神合體的圖案：

頭像“山字”形狀正是古埃及文的“外國”圖符。

在古埃及第四王朝斯尼夫魯。舜的王名圖案中的“外國”圖符：

下面的是良渚發現的帶有古埃及“外國”圖符的玉器：

良渚發現的古埃及“籃子、主人”圖形的玉器：

這個“籃子、主人”圖符代表的是非洲大陸地形。

這個“山字形”的圖符其實就是代表歐亞大陸地區的地形。

在良渚發現的“鳥立柱壇”玉器。

上面的圖案正是古埃及第四王朝法老雷吉德夫 、夏啟的王名圖案。

良渚玉琮的形狀正是指古埃及的“啟德柱”。

另外，夏啟與獅女神合體圖案外形就是一隻“聖甲蟲”。

夏啟與獅女神合體圖案的創意原型就來源於聖甲蟲與太陽的合體圖案。

也來源於古埃及第四王朝時期的獅身人面像。

良渚墓地與古埃及第一王朝墓地比較：

古埃及阿拜多斯第一王朝皇家墓地：

對比後可以發現良渚墓地形式與古埃及第一王朝帝王墓地形式完全一致，都是長條密集型，注意，連墓室的方向都一致，都是朝向東北方向。而良渚墓地的規格則明顯低於古埃及阿拜多斯墓地。

作者：大禹崑崙