你認為運城最值得去的景點有哪些？

養車用車2022-02-21 10:44:13

探訪一座座古城，是旅行者在中華大地上所能收穫的最獨特的體驗之一。

火了許多年的經典選擇如西安，近幾年被大家重點關注的如洛陽，融古老東方的千年風華於一城之中，真的能讓我們「DNA動了」。

今天推薦的這座城，幾乎很少成為旅行者的首選，也幾乎從未真正的「出圈」過，它默默佇立於西安、洛陽兩座古都中間，看澎湃的黃河水從面前流過。

黃河調頭向東奔流的「幾」字形拐彎最後一筆處，呂梁山以南，太嶽山以西，中條山橫北，三山一水將它環繞，隔著黃河向西望，便是八百里沃野的關中平原。

這座值得被更多人關注的城，就是因「鹽運之城」而得名的山西運城。當然，它還有個更古老的名字，河東。在“河東”一詞被用以泛指山西全省之前的千年裡，戰國、秦、漢，它都是黃河以東，運城的古稱。

今天的運城雖然過於低調，但依然難掩它深藏無數國之瑰寶的光芒，聽窩主慢慢道來。

永樂宮

運城最南端，黃河邊有一座名為「招賢」的村莊。半個多世紀以前，因為三門峽水庫的修建，招賢裡村屬於計劃中的淹沒區。

而淹沒區中，就有這座重寶「永樂宮」，那時的它，就已經是中國美術考古的重大發現之一，留存驚人的壁畫在我國古代繪畫史的發展上有著舉足輕重的地位。

幸運的是，大壩蓄水前，永樂宮被整體搬遷到了芮城縣城，得以完整保留，並在1998年入選世界文化遺產名錄。

永樂宮的中軸線上矗立著四座典雅的元代建築，包括三清殿、純陽殿和重陽殿三大殿及眾多小殿，每座宮殿都有大型壁畫。

舉世聞名的《朝元圖》位於第一座三清殿內，高4。26米，全長94。68米，面積達403。34平方米，畫面上共有人物286個。

飄逸流暢的線描、華麗精緻的色彩，滿壁風動，天下無雙。

運城鹽湖

距離我們更近的「天空之鏡」在哪裡？運城以古建築、歷史風貌見長，但也有這處絕不容錯過的自然奇觀，運城鹽湖。

為世界三大硫酸鈉型內陸鹽湖之一，其含鹽量類似中東的死海，所以也就成了人們口中的「中國死海」，先民對運城鹽湖的開發最早可追溯至4000年前。

地質研究表明，運城鹽湖誕生於新生代第三紀喜馬拉雅構造運動時期，約有0。5億年曆史。北宋科學家沈括在《夢溪筆談》寫道：“解州鹽澤之南，秋夏間多大風，謂之鹽南風”，在各種因素下，使這裡成為了一片鹽湖。

而這座鹽湖最厲害之處還在於不用煮鹽，用晾曬法即可出鹽，所以在嚴格控制鹽買賣的古代，這裡沿池還建有長牆，綿延上百里，就是為了防止普通人偷偷採鹽。

運城鹽湖最好的方式是以航拍視角從天上看，微生物賦予了鹽池藍色、紅色、粉色、綠色等不同色彩，在大地上形成了一塊塊斑斕的色塊。

廣仁王廟

廣仁王廟，也名五龍廟，不置身這座袖珍的廟宇中，你可能不會了解它到底有多重要。

作為中國僅存的3座半唐代木構建築之一，廣仁王廟的建築年代僅晚於五臺山下的南禪寺，比重要的國寶建築佛光寺東大殿，還要早23年。

它原本只是一座民間用於祈雨的龍王廟，廣仁王就是龍王之一的青龍神。它所在的村子叫龍泉村。龍泉就是當地的一汪泉水，得名於唐代，據記載，泉水發於五龍廟底下，曾經「澆灌百里，活芮之民」。

時間賦予了這座小廟更重要的意義，同時，廣仁王廟的修繕工程也成為了人們熱議的話題，廟中的參觀區域不大，中心就是廣仁王廟和清代的戲臺。

不過兩側夯土牆上展示著許多古建築斗拱和很多山西古建築的立面圖，也在為有著無數古老建築遺產的山西提供了一種關於古建保護的方向。

泛舟禪師塔

泛舟禪師塔位於運城西北的密宗聖地報國寺遺址上，為泛舟禪師的墓塔，創建於唐長慶二年，之所以有著十分重要的地位，是因為它是中國現存的唯一亭閣式圓形唐塔，是孤例。

塔高約10米，構造平面為正圓形，立面為塔頂、塔身、塔基三部分，每部分高度約總體三分之一。

塔基為圓筒形，磚砌成，臺上為須彌座；圓形的塔身，周圍用方形磚柱分作八間；六角形的內室，上部為迭澀式藻井，藻井中有一小方孔，孔上有一小室直達塔頂。

從外觀來看，塔簷逐層迭澀而成，造形古樸典雅，建築美學和藝術價值都相當高，在眾多訪古迷的眼裡，看一眼塔身那獨一無二的優美弧線，就值得一場千百里的奔波了。

解州關帝廟

作為武聖關羽的故鄉，運城的解州關帝廟是現存始建最早、規模最大、建制最高、儲存最完整的關帝廟宇和宮殿式道教建築群，被譽為「關廟之祖」。

解州關帝廟創建於隋開皇九年，宋、明時曾擴建和重修，清康熙四十一年毀於火，經十餘年始修復。現建築形制主要由結義園、主廟區、御花園和東西宮組成。

主廟區為「前朝後寢」，中軸對稱的宮殿式佈局，中軸線上依次為端門、雉門、午門、御書樓、崇寧殿、春秋樓，兩側配有鐘樓、鼓樓、木坊、石坊、碑亭、鍾亭和東西長廊等附屬建築。

廟內木雕、磚雕、石雕、琉璃、鐵鑄、泥塑和彩繪裝飾等藝術精湛。廟內懸有康熙御筆「義炳乾坤」、乾隆欽定「神勇」等多位帝王留下的匾額。

青龍寺&馬村磚雕墓

在運城的寺觀壁畫中，這是一座比永樂宮更為隱蔽的所在。青龍寺內儲存著珍貴的元、明兩代壁畫，大雄寶殿中的東、西山牆的壁畫來自明代，分別繪有釋迦摩尼說法圖和彌勒佛說法圖。

腰殿則始建於元至元二十六年，其壁畫繪製與腰殿建築同時開始。廣泛認為，除北壁為明代補繪外，其餘為元代原作。

腰殿壁畫內容為水陸畫範疇，儒、釋、道三教同堂，仙、佛、神、鬼融合一體。色調以青綠為主，在人物形象和壁畫繪風上和永樂宮一脈相承，是元代壁畫中之精品。

與青龍寺一街之隔，就是無比驚豔的馬村磚雕墓。這裡是宋金時代當地段氏家族的家族墓，已經發掘19座，目前有4座開放參觀。

磚雕技藝高超，展現了宋金時代墓主人的生前生活，被稱為「地下人間」。磚雕藝術的繁複精美在這裡得到了極致的運用。

稷益廟

看多了運城遍地的天宮樓閣，這裡同樣也有更貼近人們生活的寺廟殿宇。

稷益廟位於新絳縣城西南20千米處的陽王鎮，南臨稷王山，西望黃河水，全稱東嶽稷益廟，俗稱陽王廟，祀奉后稷與伯益。

寺中的壁畫祭祀主體為「三聖」。東壁三聖為黃帝、伏羲、神農，西壁三聖為大禹、后稷、伯益。

所繪製的題材則包括文武百官、農民朝聖、稷益傳說、燒荒狩獵、伐木耕穫、山川園林等故事，是畫在牆壁上的一部農業史，非常特別。

稷益廟壁畫為明代所繪，色彩方面繼承元代壁畫遺風，其中最特別的一鋪是東壁的朝聖圖，畫中左下角的「捕蝗圖」，蝗蟲被擬人而作畫，面目猙獰、利爪獠牙，被左右的農民和武士捆綁束縛。

飛雲樓

有人說，當代復建的「四大名樓」，沒有一座比得上運城萬榮的這座飛雲樓。

飛雲樓不是獨立的存在，它位於萬榮東嶽廟內，每個見過它的人，心裡只會湧現出一個字，「美」。

整座樓明三暗五，簷下斗栱密緻，有345攢之多，依不同位置有十幾種結構造型，正是因為小斗拱眾多，才讓整座飛雲樓呈現出繁複的外觀，就像它的名字，是雲朵簇擁，是雄鷹欲飛。

在山西有一個說法叫做「北塔南樓」，便是將北邊的應縣木塔與南邊的飛雲樓並稱，當地還有諺語「萬榮有個解店樓，半截插在天裡頭」，可見它的壯觀與繁複。

秋風樓

運城萬榮西南40公里處的寶鼎鄉，有一座后土祠，是祭祀土地神的地方，這裡大有來頭，漢武帝8次巡幸河東，就7次到這裡祭祀。

祠院坐北向南，現存山門、戲臺、獻殿、后土大殿等建築，其中也包括位於最南端的秋風樓。

秋風樓建於清同治年間，構築精巧，樓高三層，磚木結構，正門門額上刻有「武帝得鼎」和「宋真宗祈嗣」的影象，樓內有漢武帝的《秋風辭》碑刻，登樓可遠眺四周美景。

秋風樓同樣壯美，雖然結構之美無法與飛雲樓媲美，但登樓所見的視野，卻獨具優勢。

秋風樓上向東匾額為「瞻魯」，向西匾額為「望秦」，雖然「瞻魯」只能意會，但登臨建在黃河邊的秋風樓，確實可以遠望秦川，隔黃河正對著的，便是陝西韓城的漢太史司馬遷祠墓。

鸛雀樓&黃河鐵牛

因王煥之的千古絕唱《登鸛雀樓》而揚名海內外的鸛雀樓，是2002年時仿唐形制復建的樓宇，但也不必因此失望，鸛雀樓下，還有大名鼎鼎的黃河鐵牛。

黃河天塹為古代人帶來了交通上的不便，盛唐時代，老橋不堪使用，唐玄宗降詔「新作蒲津橋」，唐開元十二年，兵部尚書張越對蒲津大浮橋進行了改建。把原來的竹索變成了鐵索，還在河的兩岸各放置了用來固定浮橋的四頭大鐵牛。

這座浮橋一直沿用到明代，後因黃河改道，蒲津浮橋被埋在了黃河灘的泥沙下，各重約30噸左右的鐵牛，就成為了守望黃河的最後印記，從盛唐至今，它們的身上還似乎擁有來自古老年代的力量感。

風陵渡

黃河東轉的拐角，還有一處更有「武俠感」的存在，就是郭襄「一見楊過誤終身」的風陵渡口。

風陵渡如今已是一座小鎮的名字，鎮境內有180萬年前的西侯渡古人類文化遺址，60萬年前的匼河古文化遺址和2600年前的羈馬城遺址。

同時，這裡也有黃帝名相風后陵、唐國公李靖墓、女媧補天鳳凰嶺遺蹟，七女墳等古蹟。

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