阿道夫·盧斯學過設計的人都知道,20世紀初,曾經有個維也納人,他提出了一個口號“裝飾即是罪惡”,這一口號提出立馬成為現代主義設計的有力口號之一
拉姆斯入城,使人收席恩,謂曰:“我乃盧斯伯爵之子,奉北境王詔,討鐵民之亂
羅馬人建議這個薩賓部落和羅馬進行合併,薩賓人從他們在山區的住所搬到羅馬來,而他們的首領和羅穆盧斯一起做羅馬的國王
(因為席恩七的pov顯示,盧斯波頓在大廳上收到了卡史塔克秘密送來的告密信,然後當眾公佈了史坦尼斯駐軍夜臺燈村的訊息,當天席恩和曼斯雷德手下的矛婦成功救走假艾麗婭,並被城下的鴉食安柏俘獲
多米利克既不像盧斯,也不像其他北境人,他性格溫和,熟悉歷史,精通豎琴,從他不顧盧斯的勸阻執意尋找拉姆斯,以兄弟之禮相待來看,他還是一個很有騎士風度的人
盧斯·波頓在血色婚禮後獲得北境守護,從而取代史塔克家族成為北境合法的統治者,但在北境人眼裡他靠弒君奪位,民心不服,所以盧斯導演了一出假艾莉亞聯姻的戲
對於第三任妻子,政治聯姻的瓦妲·佛雷夫人(老弗雷伯爵,許諾波頓迎娶弗雷家的女孩,會送出於新娘等重的黃金做嫁妝,於是,盧斯·波頓就選了胖子瓦妲,而不是她美貌的姐姐美女瓦妲),盧斯·波頓聲稱還是有點喜歡的(因為前兩任夫人在床上都是不聲不響,而弗
泰溫在黑水河打敗史丹尼斯後,盧斯發覺羅柏大勢已去,遂跟佛雷家族發動了血色婚禮,羅柏率領的3000人中幾乎全是波頓家族和卡史塔克家族(羅柏砍了卡史塔克的頭)士兵,史塔克親兵極少
小剝皮這個角色雖然被冠以“人見人恨”之稱,但他卻是小探在[權遊]中最喜歡的角色,沒有之一
很多人認為艾德慕是為了保護羅柏不被泰溫背刺,但是艾德慕介紹作戰計劃的時候,壓根沒有提保衛羅柏
緊接著,藍禮自立為王,艾德被殺的訊息傳來,北境的諸侯陷入彷徨,藍禮是篡逆,喬佛裡是仇敵,他們不能加入任何一方,而泰溫的燒殺搶掠大傷河間諸侯計程車氣,北境、河間之間的聯盟也需要一個紐帶來維繫,大瓊恩等人擁戴羅柏為北境之王,是現實所迫,大瓊恩能
艾莉亞從來都沒想過盧斯會背叛這一點,只是盧斯本人的氣場太強,讓人一看就害怕,行為又和艾德、羅柏的風格格格不入,與勇士團玩得相得益彰
節選自《阿道夫·盧斯:裝飾不是罪惡》作者:李彬文中指出盧斯指責的是作為“分離派”所運用的裝飾手段:形式與功能設計上沒有完美結合,在材料運用的工藝和成本沒有從材料本身出發,這樣的設計不能滿足機械化生產的要求和大眾的消費要求
2.伊斯蘭教法——懲罰和寬容正如伊斯蘭法律學家阿卜杜勒·馬吉德·圖爾基(Abdel Magid Turki)所強調的那樣,安達盧斯的馬利克派極不容忍其他穆斯林觀點,雖然很多馬利克法基赫會依照現實情況靈活運用法律,但是這不能否定他們的狹隘和腐
盧斯-波頓說的上長袖善舞,透過與佛雷聯姻並拉攏其他北境小諸侯,外加上與鐵王座一起物色了一個“艾莉亞”(珍妮-普爾),使北境守護至少在明面上是有史塔克家一份的
史坦尼斯兵敗、羅柏毀約、臨冬城陷落三件事的時間間隔非常短,而這三件事帶來的打擊又是巨大的,它讓羅柏的幾千人被鎖在了狹窄的西河間,前有七萬獅花大軍,後有孿河城堵住退路,更遠處,還有鐵民控制著卡林灣
其發展順序基本是:希臘曆法Hellenic Calendars-> 羅馬羅穆盧斯曆法 Romulus Calendar-> 羅馬努瑪曆法Numa Calendar->羅馬儒略曆Julian Calendar-> 格里