作為一個農民的孩子(額,好像這樣寫,有點那個意思,算了換個說法),作為一個出生在農村的人,父母對我期望其實就是把書讀好,然後可以去坐在大城市的辦公室裡,不用跟他們一樣面朝黃土背朝天
“內聖外王”最早出現於《莊子·天下篇》,內聖講的是一個人要做到內心擁有聖人的品德和智慧,這是向自己內求所要達到的境界,外王講的是一個人做事,為社會服務所要達到的境界
有的人依然像孩子一樣愛著父母,有的人因為利益與父母反目,所以,有的人儘管沒有讀聖賢書,由於他個保持的天性較好,忠厚無爭,儒家說,雖未學,也謂之學矣
中國古代江浙地區讀書風氣濃重,讀的是聖賢書,所以很多修身立善而發達的人,後來湘軍打倒太平天國後,把耕讀傳家傳統帶回湖南,使得湖南近代成為出大家的地方,中國心臟
陸九淵兄弟為代表的心學派系,不同意見是說三皇五帝這些古代聖人的時候,哪有孔孟的聖賢書,沒有聖賢書就沒有學習和實踐了麼,學習應該從本心出發,不要濫讀書
我也堅持看儒家的聖賢書,四書和易經看了很多遍,但始終找不到入處,現在反省,當時是覺得儒家的東西太平實了,沒下真正的修身功夫
唐震,江南西路饒州知州,襄陽淪陷之後發動當地民眾堅守城池,即使周圍州府全部投降,依舊頑強不屈,城破戰死,後張世傑收復饒州時收斂屍骨葬之,至死唐震依舊懷抱饒州官印以示與城同存亡,可悲可嘆,有南宋淳佑十一年,李曾伯,曾經在峴山率軍和南下的蒙古軍
這裡的好,我覺得應該是自己的價值觀中認為應該做的事情,認為合理的事情