而康熙在早朝上處理這兩個奏摺,就是在為運用第二個原則做鋪墊,為改革地實施瞭解各方面的具體情況,即“投石問路”
”雍正又只攥一支,和妃便輕易取出
”“當年,父親的確是讓人寫了彈劾夏首輔的摺子,但是摺子又被我父親拿了回來,在詔獄中,我遇到了林大夫的弟弟,也就是今夏的舅舅,當年,他外出會友,逃過一劫,這些年來,他也在追查此事,他曾我父親身邊做事,告訴我說當年我父親找人寫摺子離開後,有些後
”我知道華妃說話很多時候就是字面上的意思,可我聽著不舒服,若是我幾日不允她,來日年羹堯來討,我要是給了便是畏懼了年羹堯,要是不給,年羹堯指不定憋什麼壞屁,在軍中給我扣個帽子,然後他的門客為官者必定上本幫著討封賞,倒時候事情弄大了我是給也不是
但是火摺子還是有缺點的,一則缺氧條件下捂著燒雖然緩慢,其實還是在燒,在燒就有損耗,時不時的就得換芯,二來說不定沒捂好滅掉了就抓瞎了,三一個這東西貼身放著到底是危險性太高,哪一下沒弄好把袖子點著也不是不可能,使用有侷限性
和碩怡親王允祥等奏請萬安折:依舊是學習遊獵時間段,怡親王給雍正請安,裡面說了句:「皇上若不為我眾奴才而聖意有所憂慮,則我眾奴才之福矣」——雍正回覆道:朕躬甚安,爾等安好嗎