闔(關上)棺以陰陽生替禮拜哭,黎明孝子以下成服設靈幃樹銘旌,幃外作紙童男女各一及喪花雪柳諸物,又以別案設生時衣服器玩,廳外結靈棚,迎門以帛紙表喪,旁書生死年月日時,訃至親以帖揭於門外,曰開弔(diao懸掛)
男方迎親的上聯是:今月乃古月,美景良辰心像意女家一見對方出了這樣一條別出心裁的上聯,“秀才”們個個絞起腦汁兒,邊念邊議,切磋琢磨,許久才定下了下聯,聯雲:新人真可人,妙齡佳偶競嬋娟下聯寫好貼妥,叫聲響成一片,群情達到高潮
在整個結婚階段中又需要用到聘書、禮書和迎親書三種文書以及納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎六種禮節,也就是常說的“三書六禮”,所以就從“三書六禮”開始為大家介紹
迎娶的前一天,婿家備肉、面、茶餅等食盒送至女家,稱“催妝”
請期是在送完聘禮後,選擇好結婚日期,備禮到女家,徵得女方同意時的儀式,古時通常也用雁,現代多用紅紙箋寫迎娶日期時辰或口頭通知協商,民間俗稱「提日子」、「送日頭」
古代婚禮的禮儀順序:議婚:男家請媒人向女家說明締婚的請求,以雁作為禮物,叫做納采
德州一帶在傳龍鳳帖時,男方要將龍帖裝入紅漆禮盒內,並備下豬肉四斤(俗稱“一刀肉”,或稱“鴛鴦肉”,從中間割一刀,但不要割斷)、饅頭四斤、掛麵二斤、大米二斤為四色禮,裝入食盒內,再放上一把麩子,請媒人持龍帖盒,帶送禮人抬上食盒,送往女家
6、親迎:又稱迎親,新郎親自持迎書前往女家迎娶新娘回家,以表對女子的尊重的禮儀,是婚禮的開端,迎親禮多種多樣,古代親迎被看成夫妻關係是否完全確立的基本依據
送“日子 ”首先由男家初定吉日,託媒人去女家協商確定結婚日期後,再請媒人去送“日子”,俗稱“報日”,在用紅紙折成的長方形信封上書寫“預報喜期”四字,信封內寫結婚的日期,並按女方提供的禮單,購置好需要的聘禮,(現在的聘禮是禮金錢還有喜糖)隨同
※以下結婚風俗禮儀為本人親身經歷,座標廣西南寧,僅供參考一、問名納吉男方和女方的生辰八字分別送到對方家(本人透過伴侶微信轉送知悉女家長輩),由算命先生或長輩推算相合度,以及婚嫁吉日(用紅紙寫出,包括「彩禮吉日」「接親當日出發吉時」,拍照或拍
五、請期:送完聘禮後,選擇結婚日期, 備禮到女家,徵得同意時的儀式
迎娶的方式主要有三種:第一種是新郎親自去女家迎接新娘,謂之“親迎”,也可以稱之為“迎親”
新娘披戴鳳冠霞帔,鳳冠是飾有銀質或其他質地的鳳凰模型,霞帔則是紅色的披肩,一般來說,新娘穿紅綢襖褲,繡花鞋,上繡鴛鴦、梅花、蓮花等吉祥圖案
迎親,就是在結婚之日,新郎會與媒人和親友一起前往女家迎娶新娘
諸多蠶鄉春節舞罷龍燈,人們紛紛從龍燈上扯下一些鱗片或小飾品帶回家,放在蠶室以保佑蠶事,稱為“扯蠶花”
人們為子女擇偶,必須經“媒人”往返兩家“提親”,其步驟是,先由媒人問明女孩的生肖屬相,並索取“八字”,把女孩的“八字”送到男家,再索取男孩的“八字”復送女家,雙方互請“算命先生”算命,如男女命中沒有相剋之處,且有成親的可能時,才進行議婚,否
通常主人是將美酒斟在銀碗、金盃或牛角杯中,託在長長的哈達之上,唱起動人的蒙古族傳統的敬酒歌,客人若是推讓不喝酒,就會被認為是對主人瞧不起,不願以誠相待
“納吉”是婚禮的第三禮,男家行問名禮後,在自家祖廟中卜問吉凶,若得吉兆,男家再遣使者通知女家,於是兩家就正式締結姻親關係,後代稱為定盟,現在代稱為訂婚
唐杜佑通典裡就記載了三十種納采的禮品:禮品 象徵元纁、 羊 元,象天,纁法地,羊和祥也,群而不黨雁:雁則隨陽清酒:清酒降福白酒:白酒歡之由粳米: 粳米養食稷米: 稷米粢盛蒲: 蒲眾多,性柔葦: 葦柔之久卷柏: 卷柏屈卷附生嘉禾:嘉禾須祿縷縫
此時男家的娶親太太就把“提茶壺”的幼童所帶來的紅絨花及四方紅羅交與女家的送親太太,女家再請親友中的女眷二人,一共四人分持紅羅蓋頭的四角,先在新人面前四人傳遞,嘴裡說:“四季平安,百年好合,白頭到老,吉祥如意”等吉利話