1太祖立嫡長子朱標✔,立朱標次子庶出朱允炆而不立朱標三子嫡出朱允熥✘2惠宗立嫡長子朱文奎✔3成祖靖難造反篡位✘,成祖立嫡長子朱高熾✔4仁宗立嫡長子朱瞻基✔5宣宗立嫡長子朱祁鎮✔6土木堡之變孫太后和于謙輔立宣宗庶出郕王朱祁鈺✘,立英宗庶長子朱
歷史上違背“皇位父子”原則,直接把皇位傳給孫子的不在少數,比如南越武帝趙佗、漢昭帝劉弗陵、齊武帝蕭賾、遼道宗耶律洪基、金世宗完顏雍、元世祖忽必烈、明太祖朱元璋等等
可以說,明朝皇帝遵守的——皇后沒生育不許嬪妃生——的規矩,遠比藩王遵守的待嫡制度更嚴苛
問題略寬泛,不同的時期有不同的規定比如部分朝代是禁止以妾為妻的,法律禁止小妾扶正(實際操作中可能有少數例外,但是也會受到社會輿論的壓力),自然也就不存在這個問題了還有一些時候,嫡庶是以出生時母親的地位來確定的,那麼按照題中的情況,當小妾時生
各種書上記錄紂王的劣跡非常多,有本小說叫《封神演義》,就是以這個歷史為背景,講後來姜子牙幫助周武王討伐紂王推翻商王朝的各種神話故事,寫的很精彩,我覺得一點不比古典文學四大名著差,推薦大家可以看一看
這個問題在很多文章中答案各有千秋,有著不確定性,和嫡子不同,嫡女和庶子其實在不同條件下,地位也是不同
取決於母親是否為正妻古代是一夫一妻多妾制
商湯(約公元前1670年—公元前1587年),即成湯,子姓,名履,又名天乙(殷墟甲骨文稱成、唐、大乙,宗周甲骨與西周金文稱成唐),商丘人,湯是契的第十四代孫,主癸之子,滅夏開商朝霸業的君主
也就是說,袁紹雖然聲望很高,“天下楷模袁本初”,但是袁術大機率是不服不爽的,他認為自己才能代表天下仲姓
31】上面這段《論語》的用意雖似在描繪孔子“聞過則喜”,但它同時提到了一個根本性的社會問題:周王室及眾多姬姓諸侯的國君們為什麼出現了嚴重的退化
高祖別子的嫡子一系相對“我”之一系是小宗,但相對高祖別子的別子又是大宗
如果元后去世,皇帝立繼後,那麼繼後在成為皇后之後生的孩子才被當作正統嫡子
他是一名武將,不是一個政治家,並不擅長把握人心,所制定的這個計劃,看起來兩全齊美,但其中有個巨大而致命的漏洞:劉琨擁有無可匹敵的巨大聲望,軟禁他,有可能讓忠於晉室的勢力投鼠忌器,但民族的大英雄落在一個胡人手裡,也有可能激起這些人的敵對之心,
當然是嫡子,我國古代嫡庶的認定源於孩子出生時其母的身份狀態,此後孩子母親無論是去世還是被休掉都和孩子的嫡庶身份無關,且原配所生的嫡子理論上地位要略高於繼室所生的嫡子,皇室大多數時候也是一樣的情況
但凡對唐初歷史有點了解的人都會知道,貞觀一朝的大臣都是以能言敢諫出名的,以魏徵、馬周、王珪、褚遂良、張行本為首的大臣們,一次次針對唐太宗給李承乾、李泰、李治這三個兒子的待遇上疏勸諫
於是多次請求趙衰,把趙盾立為嫡子,而讓自己親生的三個兒子居於其下,並且自願自己退為妾室,讓趙盾的母親叔隗為正室
必須親生:1、自榮公死後,長子賈代善襲了官,娶的也是金陵世勳史侯家的小姐為妻,生了兩個兒子,長名賈赦,次名賈政
而且中國古代一直認為女性的歸屬是婆家不是孃家,詩經時代就管出嫁叫“歸”——“之子于歸,宜其室家”,女性在個別時代沒出嫁的話有一定財產繼承權,但爵位不是財產而是國家公器,不可能傳給女兒
文惠太子薨,立南郡王為皇太孫武帝諸子次子蕭子良:隆昌元年,加殊禮三子蕭子卿:鬱林即位,復為侍中、驃騎將軍
三:史書記載,文帝剛登基不久,代王后所生4個嫡子也全部病死