殷商甲骨文研究·王蘊智·科學出版社·2010所謂「原始性」簡單來說就是指字形的象形程度更高,裘錫圭指出,甲骨文可以看作當時的一種簡俗字型,金文是當時的正體字,具有特殊含義的族氏徽號一類往往比普通文字更為象形,具體可看:文字學概要(修訂本)·
直到1917年,王國維作《殷卜辭所見先公先王考》以及《續考》, 大體上證實、訂正了《殷本紀》的商王世系,,開始利用甲骨文並結合傳世文獻去考證商代禮制、政治制度及都邑遷徙這才開創了開創了甲骨學與殷商史研究的學術領域
盤龍城填補了商代在中國南方也建有大城市的空白,盤龍城是迄今為止長江流域上發現的最古老城邑,所以它應該是武漢城市之根,有城有邑,有市有肆,無疑是原始的城市雛形
常玉芝先生根據《說文》對「玄」字的解釋和甲骨文中加在王亥的「亥」字上的鳥形推斷,認為「玄鳥」應是指「黑而有赤色」的、短尾的、雄性頭上有鳳冠的鳥類(屈原和《呂氏春秋》及漢代人都各說出了它的部分特徵)
《尚書》中說,“惟殷先人有典有冊”,周人文化上遠遜於商人,所以他們不得不學習、吸收商人的文化以自強,以這種情形而論,商文化非但沒有滅絕,還融入了周文化裡,成為周文化演變的基底
殷商正是青銅器工藝成熟時期,商朝人又有好酒之風,光是青銅酒器就能分成好幾類,有的用來調酒,有的用來溫酒,有的專用來給酒加水,並不是有個酒杯就行了,喝酒比茶道的儀式感還要強烈
商代也時常出現這種繼承上的糾紛,於是每個大約五十年,也就是兩代人的時間,就會出現繼承血案,導致新上臺的商王都不願意再在舊國都繼續呆下去(如同明成祖遷都北京一樣),於是進行遷都
中對「年」字字形的解析)典型的例子如西周早期的周公簋(此字形與殷墟甲骨文同形同構):春秋戰國之際的侯馬盟書(三晉文字,下添「土」形):戰國·燕的重金罍(燕文字,金文):戰國·秦的商鞅量(秦文字,金文):戰國·楚的郭店簡(楚簡帛):戰國·秦的
往期:Bruce Yin:夏朝簡介-家天下之始商朝又稱大邑商,周人稱商為殷(前1600年-前1046年),是中國歷史上第一個有當時文字記載的國家
此弦紋盉形狀較原始,其設計、鑄造水平均不高,具有商代早期青銅器的特徵
晚期以鄭州二里崗上層、藁城早商遺址、濟南大辛莊商代早期層為代表,陶器器壁一般較厚, 多折沿,繩紋略粗,刻紋白陶開始興起,常見成套青銅禮器,個別陶器、骨器或骨片上刻有文字,卜骨大都有灼有鑽
西周晚期商代的絕大部分酒器至本期已絕跡,大型酒容器唯有圓壺和方壺,而飪食器有了進一步的發展,列鼎列簋制度日臻完善,簠、盨、鬲、鋪等數量增加,在禮器組合中的 作用提升
著名的安陽殷墟婦好墓、江西新幹大墓等商代貴族和方國墓葬中,葬玉更是豐富,表明大的奴隸主擁有貴重的玉器
殷商時期甲骨文被發現,轟動了整個學術界和文化界,從此,甲骨文就得到了很多人的重視,這也是目前為止是中國最早的文字記錄,殷商過後,周代的興盛時期,青銅器十分火熱,也就有了在青銅器上鑄銘文的風氣,這就是我們在歷史書當中所知道的金文,青銅器一般先
商代的問題跟邁錫尼文明有點類似,存在是客觀存在的,但是不是有誇大很難考證
我方:商代方國,在今邢臺市西,或說在聊城一帶
另外有趣的一點,因為「羌」、「姜」在商代指的不是一支被商人蹂躪的民族,就是其奴隸和人牲,然後「人」、「女」、「大」又常常可通用,所以我想這就是「美」甲骨文通常不是層曡羊角(2M),就是寫出完整的「羊」,可能就是為不使人以為這是「羌」或「姜」
圖3-5 後母戊鼎,目前世界上發現的最大青銅器,商代晚期,長方、四足,高133釐米,重875公斤,鼎腹內有“司母戊”三字,是商王為祭祀母親戊而鑄造
西周晚期商代的絕大部分酒器至本期已絕跡,大型酒容器唯有圓壺和方壺,而飪食器有了進一步的發展,列鼎列簋制度日臻完善,簠、盨、鬲、鋪等數量增加,在禮器組合中的作用提升
▲商代武士為了使青銅戈在戰鬥時發揮出更大的威力,商人對此進行了一系列改進,其中上下闌的出現就是早期嘗試的結果,但上下闌雖然近一步加固了戈體和木柄,但依然無法有效解決戈體後陷的問題,於是又出現了銎內戈、有胡有銎戈、直內有胡戈,有效解決了戈體後