我身邊也有跑到道觀裡找師父誠心想出家結果被勸回來的,當道士得看緣分
介紹完徐庶的事蹟,讓人感嘆為何相隔一千多年,徐庶在多地都留下傳說,絕不可能是人們不約而同的編造,只能用徐庶真的修道成仙,才能合理的解釋這一切
在早期的熱血傳奇中,道士職業的神獸是非常強大的,7級的狗能夠單挑白野豬,被打玩家看帶狗的道士都會繞道走,被大狗咬一下直接半瓢血,唯有法師的聖言術才能與之抗衡
他的《道士塔》《莫高窟》有對民族屈辱歷史的感嘆,有對愚昧的中國道士乃至一切賣國者的批判,有對中國古代燦爛文化被毀的悲哀,對於王圓篆這個“敦煌石窟的罪人”,餘秋雨進行了痛苦的反思
縣官命衙役去老翁店裡打聽,才知道女屍沒有了,住宿的其他三個客人已死了,人們正議論紛紛
龍紋劍這武器戰士和道士都可以用,由於龍紋劍霸氣的外觀,不錯的屬性,還是挺多玩家喜歡的
雖然道士在打戰士的時候有這麼一套玩法,但是在面對法師的時候時常就難免會產生頭疼的感覺,基本上沒有辦法對抗他們
我感到一陣輕鬆,就讓我安安靜靜地做一個遺體接運工,偶爾給家屬介紹一下道士、拉上一單業務,從中弄點小回扣、小獎勵,日子也算過得去
道教徒們深信龍為鯉魚所化之傳說,鯉魚也長期從道教中受益,甚至老鯉的中英文名稱均來自於此,至此,魚化龍和道士藉著鯉魚產生了強關聯,集中體現在了幹員老鯉的身上
值得注意的是,在唐代的狐妖故事中,術士往往在人狐鬥爭中處於優勢的地位,但到了清代,卻表現得十分無能
餘家平白讓人在背後嚼舌根子,事情肯定不會這麼過去,後來讓魏秀清多方打聽一直也沒找到那個自稱道士的男子,像是消失了一般,後來大家又傳著說詩詩被道士拋棄了,所以走的遠遠的,讓詩詩找不到
李泌是道士的政治家、辟穀大師、修煉高人,能夠在宮廷當朝議政,而且還穿道服在皇宮修行,經常指點江山國事、軍政大事,輔佐三代帝王
漢子對趙丹梅言明,自己叫申屠洪,乃是鎮上的石匠,晚上做活回來的時候見到趙丹梅暈倒在他家門口,就將她帶了回來請郎中診治一番並開了藥方
陰陽先生不受道教拘束,但卻受到道教種種影響,陰陽先生和道教有著千絲萬縷的關係,不論是陰陽學說、風水學說還是推算禍福吉凶的方法,就連陰陽先生手中的道具,也大都從道教而來,如陰陽鏡、金錢劍、黃紙錢串等
38、自戕在校女學生自殺,讓女生宿舍樓不得安寧39、立禁一位年事已高的鄉間法師,將“禁”託付給我40、祭江民生工程遭遇重大變故,被迫停工41、打醮道士出遠門打醮,卻遇見艱難險阻42、算計香港富婆請人看風水,風水師意外發現隱情43、歸還她的兒
有多少人看林正英的鬼片,才知道茅山道士,想成為茅山道士,,反正我是想成為茅山道士,只是想想罷了
《青娥》篇中,道士送給霍桓一把挖藥的小鑱,從後文可知,這把鑱無堅不摧,連青娥那位法力高強的父親都拿它沒辦法,是一把超強的法寶
他朗聲道:“貧道五百年前散人呂洞玄,五十年前龍虎山齊玄幀,如今武當洪洗象,已修得七百年功德
道士職業在傳奇中練級是比較輕鬆的,因為有神獸的保護,不需要法師那樣經常走位,而且道士賺錢的速度也很快,重要的是藍藥和紅藥的消耗比較少
在《玄都觀桃花》中,劉禹錫暗指桃花是權勢,那麼這裡的“種桃道士”就是指當時的那些得勢權貴