很正常呢~附上曼谷的全名作為參考~泰文:กรุงเทพมหานคร อมรรัตนโกสินทร์ มหินทรายุธยามหาดิลก ภพนพรัตน์ ราชธานีบุรีรมย์ อุดมราชนิเวศน์ มหาสถาน อ
天帝因陀羅的妻子舍質便是妖魔普洛曼的女兒,狂妄與貪婪不僅僅是阿修羅的缺點,這些缺點同樣發生在了許多天神身上,故印度神話和北歐神話在這一點上默契般的保持了一致,神也並非完美無缺的,被賦予了人性的色彩
轉世背景:因陀羅在被打敗之後,很不甘心,不知道為啥他有轉世的能力,總之他在六道死前說過“這一生無法統一世界,那就下一世,下下一世”阿修羅在因陀羅離開後也向父親保證會跟著因陀羅轉世,每次轉世都會阻止因陀羅的轉世者1,阿修羅轉世:只有繼承仙人體
金剛杵是佛教、印度教裡的武器,後來逐漸變為儀式性的法器與禮器了,夾饃作為一名印度神,使用這種武器非常合情合理
在宇智波斑得到了千手柱間的力量之後,他開啟了輪迴眼,並且策劃了無限月讀的發動,而宇智波斑要做的這一切也是為了給忍者世界帶來和平,只不過他是被黑絕利用了,其實宇智波斑也有自己的想法,而且同樣都是因陀羅的轉生者,斑的人生也算是佐助的另一種結局了
記住是因陀羅和阿修羅的力量不是佐助和鳴人按劇情這兩個一直在爭鬥,到六道仙人出現,應該是正常入輪迴了,從此世上再無輪迴眼
(在斑死之前沒有第二個因陀羅轉世)第二點帶土的性格更加像阿修羅,因陀羅轉世的設定帶土一個都沒有
作者:NJBK原文地址:機核網因陀羅之雷——Vjaya在遊戲裡這把武器雖然被列在雷劍之列,但攻擊起來完全看不到劍身,只有幾道閃電出現,的確挺符合設定
關於摩訶婆羅多的衝突很複雜,這裡只挑選跟迦爾納有關係的來寫下面是迦爾納和阿周那命運的一戰的前夕在大戰之前,眾神之王因陀羅化身成一位婆羅門來向迦爾納請求佈施,他要的東西是迦爾納身上的金甲和耳環
般度五子的名字是:堅戰、怖軍、阿周那、無種、諧天,初讀神話的想象中,他們是血肉飽滿、性格各異的大英雄,他們逃脫了陰謀陷害,熬住了山林苦修,最終以勝者的姿態站在屍橫遍野的俱盧之野,卻想不到最後,也只能像凡夫俗子一般身衰力竭,無可奈何地倒下,如
因陀羅、三相神中的梵天在東南亞小乘佛教國家的香火比在印度要強不少,這兩個神在印度已經沒人崇拜了
髮型因陀羅轉世裝逼大法(斑那是真的牛逼,佐助才是真的裝逼)反社會性格至親死在自己面前有一個嘴遁王者死黨
建議抓只九尾放肚子裡像等因陀羅與阿修羅等轉世吧,也許能等到轉成個女孩變得和他哥哥一樣優秀讓鳴人告訴佐助,他其實是個女生
其實題主的問題可以換成:溼婆是怎麼一步步成為印度神話的主神的
“阿修羅與因陀羅查克拉的結合所引匯出的六道仙人的力量”才是輪迴眼形成的必要條件,所以並不是任何一個宇智波族人和千手族人的力量相結合都能擁有輪迴眼,所以說輪迴眼不能直接理解為是寫輪眼的最終進化形態在六道仙人傳功之前,現世中就只存在一對真正的輪
謝邀~ 泰語全稱:กรุงเทพมหานคร อมรรัตนโกสินทร์ มหินทรายุธยา มหาดิลกภพ นพรัตนราชธานีบูรีรมย์ อุดมราชนิเวศน์มหาสถาน อมรพิมานอวตารส
【本故事出自《提毗往世書》,這裡根據英文重述節選編譯,並非翻譯原文】因陀羅與旱魔弗慄多的故事,一般流傳的版本是,天神被阿修羅所敗,陀提遮仙人捐出骨頭製成金剛杵,因陀羅用金剛杵殺死了弗慄多,這也是他的大功績之一
因陀羅繼承仙人眼,阿修羅繼承仙人體,原作不是說得清清楚楚嗎這個問題甚至不用涉及到漩渦一族和千手一族,題主不如想想為什麼大筒木羽村及其後裔月球上大筒木一族以及日向一族都沒有寫輪眼了,畢竟同為輝夜的血脈啊
4) ประสิทธิ์ 來自梵語 प्रसिद्धि,“成功”的意思綜上所述,第八部分的字面意思是:因陀羅給予,工巧之神建造
【曼谷全名】:กรุงเทพมหานคร อมรรัตนโกสินทร์ มหินทรายุธยา มหาดิลกภพ นพรัตนราชธานีบูรีรมย์ อุดมราชนิเวศน์มหาสถาน อมรพิมานอวตารสถิ