8cm的酒瓶子蓋,我現在用它在練,大約10打4中吧,主要是我的後手定位還不太準,現在我快速盲打雖然不一定打準這個瓶子蓋但也不是偏的太多,如果打氣球,快速盲打沒有問題2、大量練習,左右不偏靠的是水平儀中的水平泡居中,上下不偏不好整,主要是靠後
泥丸夫人即腦室中央之神
身中自有昇天路,背上誰無出世紋
天地清寧,尚且長久,人從自幼,體天相形,豈不生乎,天有春夏秋冬,人有性情水火,當以觀天地之道,執天之行,若肯性命雙修,苦心立志,行住坐臥,意守中黃,應四時採取自己身中精氣,溫養九載,體化陽神,欲修長生之道,須當緊守形山,無中生有,降龍伏虎,
隱我章第三十五隱藏羽蓋看天舍,朝拜太陽樂相呼,明神八威正辟邪,脾神還歸是胃家,耽養靈根不復枯,閉塞命門保玉都,萬神方胙壽有餘,是謂脾建在中官,五臟六腑神明王,上合天門大明堂,守雌存雄頂三光,外方內圓神在中,通利血脈五臟豐,骨青筋赤髓如霜,脾
先生曰:《度人經》雲:欲界色界無色界,此三界也
因為我曾經見過一套說法,有些朋友“向來不憚以最壞的惡意來揣測”天地之間的一切“神仙佛道”,並由此出發將西天佛地“天竺”與“南天門”分析成了兩個黑幫的轄區,至於玉皇大帝與如來我佛,則成了兩個相互之間既有競爭,又有合作的傳統地方性惡勢力頭子
五行為金、木、水、火、土,“五行全處”為中宮黃庭,此時金水一家,木火一家,歸於真土(喻為中宮),“蟠”意為屈曲、環繞,“龍虎蟠”指真鉛(虎)真汞(龍)相合,成丹於中宮,“戊己”為黃婆,喻為黃家,真鉛為夫(因為真鉛為真陽,陽為夫,喻為他家),
咽炁畢,又咽液十過畢,又叩齒十通,微祝曰:黃清玄暉,元陰上氣,散蔚寒飈,條雲斂胃,虛彼蘭穎,挺濯渟器,月精夜景,玄宮上貴,五君夫人,名保母位,赤子飛入,嬰兒續至,迴陰三合,光玄萬方,和魂制魄,五胎流通,乘霞飛精,逸虛於東,首結靈雲,景華招風
”孔子回頭對學生說:“看來做任何事用心專一,不瞻前顧後,就可以達到神妙的境界啊
目錄第一章玄關一竅迴光返照玄關現象一覺而動玄關真際玄關常在玄關開後第二章玄牝之門何謂玄化和玄牝之門玄牝之門現象出玄入牝之處玄牝相交調息與聽息治息與元氣第三章真意何謂真意戊已成圭真意用法真意與真覺真意與真息、真氣第四章明心見性明心死性真諦本來
高上神霄玉清王祝曰 太上洞明,飛景九天,結精凝炁, 化煞變神,司命混合,散形億分,千乘 火甲,萬騎揚播,俱與太一,上造帝先, 伯無帝君起非帝佐,仲成曲文丹田神,一合 我煎,再合我神,三合我魄,四合我魂, 五合我精,六合我身,我身六合,洞靈
從左到右順序掐【七星訣】,念一個掐一個念魁掐左邊食指第二節念勺掐左邊食第三節念雚掐中指第三節念行掐中指第二節念畢掐無名指第二節念甫掐小拇指第二節念票小拇指第三節此時左手掌會排出七星,在自身配合掐訣唸咒的同時會感召法界北斗星君降布真氣與無上道
3.五臟心修真圖以“絳宮” 為 “心” 之宮,絳宮在鳩尾骨,即胸骨劍狀突起之處之下,其文曰:『絳宮中穴實我 心 也,一名離卦,一名午時,又號南宮,受煉神室之所 魂魄交會之處,又名:詫女,一名真陰,又名碧眼胡兒,在方為南,上所有掩骨覆之,醫家
須以識金水平分,冬至子半,天心無改,萬物未生之際,其陽堅極,陰蹺與尾閭,有蟲蟻蠕動之狀,乃其候也,急用手訣,緩提穀道,並提小便,鼓動橐龠,則吾身之真氣,遂引天地之陽氣,從尾閭颼颼而入,隨橐龠巽風升上泥丸,定觀不動,則斯陰陽二氣,化為玉露,下
松果體在維持人類睡眠的正常運作中扮演著重要的角色 , 它會在適當的時候分泌一種稱為 “褪黑激素”的神秘荷爾蒙
3、靜思內煉,方能登壇行法在行持齋法內煉要求方面,《上清靈寶濟度大成金書》中說:“吾教建齋之始,必先設定存真之幕,宜當入靖精思,靜神會道,從無入有,混合百神於一心,以有運無,斂藏萬化歸一息,非至學之士,豈知珠內妙化哉”
3、靜思內煉,方能登壇行法在行持齋法內煉要求方面,《上清靈寶濟度大成金書》中說:“吾教建齋之始,必先設定存真之幕,宜當入靖精思,靜神會道,從無入有,混合百神於一心,以有運無,斂藏萬化歸一息,非至學之士,豈知珠內妙化哉”
此階段用“羊車”的意思,主要是由於在能尾閭關的過程中,從會陰穴前領後推的這一段功夫用意念和呼吸都非常專注(屬於武火),那麼過了尾閭之後,上了正路,就應當緩緩氣,不能一直吃緊
三陽道人張松谷是清末民國間人,他傳有補天髓法,其法包括補虧、活子、活午、活子午採法,分為補,採、煉、還四個部分