而名傳千古的《竇娥冤》,則是關漢卿有感於朱小蘭一案所寫,據說,關漢卿曾害怕寫出來會惹上麻煩,遲遲未曾動筆,珠簾秀便鼓勵他說:“你敢寫,我就敢演
說關漢卿藉著對妓女的嘲諷警喻男子這種立意也不是不可能,畢竟在某蒲團的開篇,作者就是打著這個幌子寫了一段又一段······我好像暴露了什麼······咳咳——言歸正傳,當然,雖然我一直瞧不上安意如之流的好像有那什麼大病的文風,但好歹是一個暢銷
而一般來說,一個劇本中的“導師”是會死去的,在《救風塵》裡,那個天真幼稚的“昨日趙盼兒”已經死去,她把經驗傳承給“今日趙盼兒”,而主人公正是用“導師”教給她的方法,擊敗了反派周舍
元代文人像浪蕩領袖“關銅豆”都說“紅塵有毒,不可輕染”,可是關漢卿偏偏把一身才華貢獻於滾滾紅塵之中,從此他的人生也變得多姿多彩起來,概括來說,大概是多了這麼幾個愛好:一是打獵,肯定不是皇家圍獵那種大場面,但那場面估計也是兔走鳥飛、雞蹦狗跳
)元曲四大家關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖【記憶】關王馬白(關王的戰馬是白色的)元雜劇四大悲劇關漢卿的《竇娥冤》、馬致遠的《漢宮秋》、白樸的《梧桐雨》、紀君祥的《趙氏孤兒》【記憶】漢宮孤兒淋雨冤元雜劇四大喜劇(愛情劇)關漢卿的《拜月亭》、王實
面對張驢兒的逼婚,竇娥情願見官也不願改嫁,因為當時她還指望官老爺能“明如鏡,清似水”[3],如果這時候真遇上青天那故事就結束了,所以桃杌太守必須被設定成昏官才能讓竇娥失去“官”的幫助
藝術上最大的特點是具有濃厚的抒情色彩,能透過人物內心 的細緻描寫,表現人物的精神面貌,並且化用了大量古典詩詞的意境、意象,語言極其華美
而這首《玉芙蓉》便是套數中的一首,淋漓盡致地抒發了她的悲傷之情,可惜的是最後一句卻被後人誤讀至深
遣人愁,添人恨,無端怨煞丹青
於是有人說了,既然大家都說不清,那我們不妨中和一下各位觀點:“關漢卿,祁州伍仁村人(河北人),祖籍解州(山西人),重要的戲劇活動在大都(北京人),最後回到伍仁村故里,便終於此
於是有人說了,既然大家都說不清,那我們不妨中和一下各位觀點:“關漢卿,祁州伍仁村人(河北人),祖籍解州(山西人),重要的戲劇活動在大都(北京人),最後回到伍仁村故里,便終於此
關劇詞彙豐富,語法富於變化,不僅善於從當時民間文學中汲取語言素材,同時又善於向古典文學名著學習,《單刀會》一劇裡,關漢卿用了孔子的話,杜牧的詩,蘇軾的散文和詞,把它們和人民口頭語言融合在一起,從而形成了他“文而不文,俗而不俗”的語言風格,收
元好問是變金詞為散曲的第一人
他的創作的立足點不在於再現歷史的真實,而是藉助歷史題材融入大量的現實內容,著重體現歷史劇創作的時代精神和戲劇文字的基本特徵語言:在戲劇語言方面,關漢卿向以本色當行著稱,他是元代雜劇作家中本色派的代表人物關漢卿卓越的藝術修養,使雜劇的戰鬥性和
著有《周易本義》《啟蒙》《蓍卦考誤》《詩集傳》《大學中庸章句》《四書或問》《論語集註》《孟子集註》《太極圖說解》《通書解》《西銘解》《楚辭集註辨正》《韓文考異》《參同契考異》《中庸輯略》《孝經刊誤》《小學書》《通鑑綱目》《宋名臣言行錄》《家