自唐朝到明清之間,國人琢玉水平也在不斷的提升,造型上更多的展現自然與人文的結合,隨著工藝升級在材質的選擇上也更豐富了,高貴的和田玉逐漸成為了主流,所以對於古玉而言,是不是和田玉並不是最重要的因素,還要看年代
其次,儘管這個傳說已經消失很久,但是漢武帝時期,很多方士在古人的隻言片語中找到西域西王母國的線索,故而時期的漢武帝終於知曉裡面的秘密,為了尋求長生不老之術,他逐漸開始經略西域,尋找已經失傳很久的秘密
如遇上古玉體腐較軟的古玉,需靠人體常溫來養玩,用人氣溫玉,使古玉在長時間的養玩下變硬之後,再用稻草、木絨草裝袋擦、搓、揉法還原古玉的本色
玉石長期掩埋地下或沉入水中看似吸收著大地的養分事實上玉石在吸收的時候好的壞的幾乎是照單全收,這也就形成了古玉看著顏值驚豔同時其內部的汙穢之物也是要比玩家想象之中的要多,更為可怕的一點則在於如果古玉是長期接觸屍體那麼這玉石之中到底蘊藏著什麼則
這樣的話大家完全可以去買一個合適自己的新玉石(可以根據自己的五行所缺和喜用神來購買),貼身佩戴,保證玉的清潔,常常用手去撫摸它
工藝這種東西肉眼可見,隨著社會不同年代差異會慢慢升級,但玉質對於和田玉這種億萬年形成的精靈來說,是不會發生太大變化的,在古代是一塊玉就很金貴,而如今玉石上有個棉點大部分人都不能接受,所以在以“玉質為王”考量的今天,古玉的玉質評判顯然明顯處於
白沁白沁成因——酸鹼腐蝕說沁色形成於地下較為複雜的微觀環境中,周圍的土壤條件無疑會對玉器產生較為直接的影響,不少學者認為白沁的形成緣於土壤中的酸或鹼性物質,如楊伯達先生曾提出“杭州餘杭地區土壤中氫氟酸含量較高,對良諸文化玉器由表及裡的侵蝕就
而人養玉之說,以身佩玉,澤潤玉質,對新玉而言,基本無明顯作用,因為新玉在自然環境下,氣壓溫溼度水份均衡,故人養玉質的說法不準確 ,當我上手了出土古玉後,才發現此話的準確性,對古玉而言,人養玉如鳳凰涅槃,我們喜歡佩戴松石,喜歡盤玩核桃,就是因
商·玉勒子一般來說,古玉都是做“禮器”用祭祀天地的,現在已經毫無用武之地了,發展到現在,要麼當做藏品擺放要麼有實用價值,但勒子就是例外
隨便說幾本:《系統寶石學》主編張蓓莉,這本書是國家珠寶玉石質量檢驗師指定教材,全面系統地闡述了天然寶玉石的寶石學特徵,重點敘述了50餘種常見寶玉石和80餘種稀少寶石的物理性質、晶體結構、化學成分及鑑定方法