於是,張巡主動放棄雍丘,率馬三百匹、將士三千餘人移師向東,堅守寧陵公元757年死守睢陽至德二載(757年),安祿山死後,其子安慶緒派部將尹子琦率同羅、突厥、奚等部族精銳兵力與楊朝宗合,共十幾萬人,進攻睢陽
[注5]再比如,當時很多人都認為,張巡在睢陽城糧食斷絕時,適當南撤,也不是多了不起的事,他一直吃人堅持,這實在有些太不應該
歷史上所有打攻堅硬仗的都是針對影響戰爭格局的關鍵戰略要地展開的,從來沒有任何戰爭是要把進攻沿線所有的城市都拿下才能推進前進
是日深夜,守將雷萬春於睢陽城口見一人騎馬而來,攜軍令報關出城,乃武庫中尚署令田秀榮也
初,雍丘令令狐潮以縣降賊,賊以為將,使東擊淮陽救兵於襄邑,破之,俘百餘人,拘於雍丘,將殺之,往見李庭望
而且唐代事實上對於忠臣的認定比較嚴格,像另一位被俘的將軍程千里,雖然也進了忠臣傳,唐朝也撫卹了他的子孫,但對他本人沒有贈官的嘉獎,區別就在於他被叛軍封了特進的官職
有必要啊,因為在古代是沒有戰爭公約的,打仗就是一個無不用其所及的過程,當如果守城一方已知城破有屠城的危險或該城鎮守官員有不得不死守的無奈時就很有可能發生圍城人吃人的現象
長安光復後,葉護要履行約定,時任天下兵馬大元帥的廣平王李豫(即後來的唐代宗)勸說道:如今剛克復了京師,如果此時進行搶掠,那麼在洛陽的人就會為叛軍死守,難以再攻取,希望到東都洛陽後再履行約定
既然吃人,那就要儘可能吃對守城沒有用的人,比如重傷員,比如老弱,當張巡開始做這個表率的時候,城中多數人多半是鬆了一口氣,因為他們在這個時候是既得利益者,誰也不想餓死
】老百姓心中自有一杆秤,無數為張巡所保護的江淮百姓沒有忘記他的功勳,千百年來代代耳口相傳下去,張巡的祠堂始終立於睢陽(今河南商丘),安享著後人香火,作為當地最重要名勝,至今完好如新
現在的商丘古城距今已有470多年了
如果以今天的視角來看,相比於所謂地方軍閥與李唐中央之爭,靖難之役是地地道道的帝王家事,在靖難中死去的軍民都是被裹挾在戰爭中的無辜者,濟南攻防尤其慘烈,最後關頭同樣也是面對彈盡糧絕人無援未至的絕境,拋開“吃人”這個沉重的話題,單從目的性和結果
最後,我想說,有這些疑問的同學,不知道想過這個問題沒有:張巡、許遠、南霽雲、雷萬春這些豪傑,在下令以及吃人的時候,心裡是一種什麼樣的感受