北京的王選傑則比較全面地繼承了先父的拳學要領,無論是在拳理方面,還是在功法訓練及實作方面,都保持了大成拳的本色
《尚書》之中,幾乎每一篇文獻都是巫師跳舞之後的口供記錄,要麼文舞,要麼武舞,反正巫師口吐白沫瞎跳八跳一陣之後代表上帝宣旨說,某某,上帝說啦,這回天下該是你的啦
經過幾場比賽後,意拳代表留在賽場上的是章長旺先生和夏成群先生
前面說過,我回答王老師為什麼練氣功時說:“為了修道”,其實質是想透過氣功找到一條解決我生命困惑的途徑
首先說,心意把,是少林拳,不容易習得,與心意拳,心意六合拳,乃至形意拳,都有很大的關係,你可以把它理解成一股源頭
意拳站樁不講求深呼吸,不用意守丹田,而是透過自然呼吸、全身放鬆、凝神定意,調整姿勢的動靜、虛實、鬆緊,及適當的意念活動,達到思想入靜,身體舒適輕靈
因此, 這些人練習的目的就由練習特定的組合動作來形成大腦回路,變成了用各種方式使自己的大腦形成善良,開心,平靜,感恩等情緒的迴路,也練習如何在頭腦困在負面思考時轉為正面思考的大腦回路
有時站完樁,想用手撓撓頭,可整條胳膊都不聽使喚了,抬也抬不起來,抬起來了撓在頭上,手沒有一點知覺,好像胳膊不是自己的一樣,這就是抻肩時會出現的感覺
因此, 這些人練習的目的就由練習特定的組合動作來形成大腦回路,變成了用各種方式使自己的大腦形成善良,開心,平靜,感恩等情緒的迴路,也練習如何在頭腦困在負面思考時轉為正面思考的大腦回路