”山東萊陽:“風為上吉”山東聊城字輩:“華玉桂世令”山東武城:“代鳳邦(雙字),(九、元)(雙字)天(雙字)(文、學)(友、錦)振太堂逢令方洪(韶、佃)華文敬國,家道永昌”貴州興義、雲南富源:“富有開義明,世(仕)代祖文興,榮華克昌顯,德則
1.“性惡論”與教育作用從性惡論出發,荀子提出了教育作用論,即“化性起偽”:荀況認為,人成為禹,是環境、教育和個體共同作用的結果
〔 詘要橈膕 〕戰國·趙·荀況《荀子·富國》:“詘要橈膕
齊技擊VS魏武卒VS秦銳士VS仁人之兵魏武卒相比齊技擊的獎勵明顯更多(多了田地、住宅),裝備、訓練、規模更具備優勢,士兵更有榮譽感和歸屬感,但後期魏武卒由於衰老和戰損出現了削弱,免去的賦稅徭役增加了國家運轉成本,同時魏國土地並無擴張,用於新
如果不是這樣,弄得地位和品德不相稱,官職和才能不相稱,賞賜和功勞不相稱,處罰和罪行不相稱,那就會帶來極大的不幸和嚴重的後果
身為一個趙國人,荀況對此印象深刻,所以他說,堯舜禪讓,不存在的,國君的繼承人已經由禮法確定,其他人不要有這種不切實際的妄想