①可能不具有鏈條意義:其詩歌對當時的詩歌創作不具有影響力,有別於當時的詩歌創作(追求華麗)②舉足輕重:開創田園詩,影響其後幾百年的詩歌創作▲中國歷史上最偉大的詩人:屈原、陶淵明、杜甫屈原、陶淵明:不“繼往”卻“開來”
另一面卻是企圖超脫俗世的隱逸者,在這一面蘇軾第一次將眼光投射到人的生存意義上來,與之前那些拘泥在了具體沉痛的詩詞境界不同,蘇軾關注的是怎樣從紛繁攘攘的人世間徹底解脫出來,但這是一個無解的命題,而在陶潛的田園山水詩文中也總是流露出隱逸自然在各
蘇東坡寫和陶詩是在揚州做知州時開始的,然後在惠州決定“盡和陶詩”,在海南島的儋州完成了所有的和陶詩
然而阮籍嵇康的反對禮教是因為反抗當時司馬氏以名教為幌子排除異己,篡奪皇權的行為,而陶淵明崇尚自然的主張從容,使得整個生活和詩歌接近於自然化人的境地
蘇軾《江神子·乃作斜川詩》陶淵明以正月五日遊斜川,臨流班坐,顧瞻南阜,愛曾城之獨秀,乃作斜川詩,至今使人想見其處
二渾融完整,意境深遠陶淵明的詩中,有許多描寫景物的詩句,林庾先生稱其為“歷史上最優秀最樸素的白描詩人”,他用家常話寫家常事,寫得詩意盎然,給我們帶來豐富的想象
把詩文風格分為平與奇、枯與腴、質與綺兩種,其實根於一種錯誤的理論,彷彿說這兩種之中有一箇中和點(如磁鐵的正負兩極之中有一個不正不負的部分),沒有到這一點就是平、枯、質
這不單單是官場退田園,由人間迴歸自然,這是回到自己夢寐以求的精神家園,這是對人性的重新發現全詞以六言句式為主,加以三言、四言、五言、七言的變化多端陶淵明的 詩歌成就首先,在於開創了詩歌創作題材的新領域——田園詩1