中式大美 | 六大書院，古今一覽

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書院一詞，最早出現於唐玄宗開元年間。

起初，書院皆由官方創立，是朝廷藏書校書的場所，後來才逐漸有了教育的職能。

“五代十國”分裂期間，官學遭受破壞，出現一批私人創辦書院。

到了宋代，政府倡導以文立國，鼓勵民間文教，書院進入全盛時期。

我國一直有“四大書院”之說，但具體指哪四所卻眾說紛紜。

在此，我們彙總主要“上榜”書院，列出六所：嶽麓書院、應天府（睢陽）書院、白鹿洞書院、嵩陽書院、石鼓書院、茅山書院。

於此，一併概覽其歷史、現狀。

嶽麓書院

位於湖南長沙湘江西岸的嶽麓山腳下。

五代時期，智璇等二僧在嶽麓建屋辦學，形成書院雛形。

北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞擴建，創立嶽麓書院。

1015年，宋真宗召見嶽麓山長周式，御筆賜書“嶽麓書院”門額。

1167年，朱熹來訪，與書院主教、著名理學家張栻論學，開書院會講之先河，由此形成以“朱張之學”為正宗的學術傳統。

經過不斷的毀、建，至清末光緒二十九年（1903年），嶽麓書院和湖南省城大學堂合併，改製為湖南高等學堂。1926年，正式定名為湖南大學。

1986年，嶽麓書院修復完成，正式對外開放。

2005年，湖南大學正式恢復嶽麓書院，下設多個研究所、研究中心。

嶽麓書院

應天府書院

位於河南商丘睢陽區商丘古城南湖畔。

另有睢陽書院、應天書院、南京書院、南京國子監等名稱。

前身為睢陽書院，是五代後晉商丘人楊愨［què］ 所創辦。楊愨去世後，他的學生戚同文繼續講學。之後一度關閉。

1009年，當地富民曹誠在戚同文舊居旁建學舍150間，蒐集書籍1500餘卷，重新開始講學。

同年，朝廷改升其為府學，稱“應天府書院”，並正式賜額。

1014年，應天府（今河南商丘）升格為南京，成為宋朝的陪都，應天書院又稱“南京書院”。

1043年，書院改升為“南京國子監”，成為北宋最高學府，也是古代書院中唯一升級為國子監的書院。

加之晏殊、范仲淹等人的加入，應天府書院逐漸發展為北宋最具影響力的書院。

應天書院

白鹿洞書院

位於江西九江廬山五老峰南麓。

南唐朝廷建成“廬山國學”，又稱“白鹿國學”，是唯一由中央政府於京城之外設立的國學。

宋代理學家朱熹在廬山市任職時，重建書院，親自講學，並奏請賜額及御書，令書院名聲大振。

截至2012年，白鹿洞書院已形成集文物管理、教學、學術研究、旅遊接待、林園建設五位一體的綜合管理體制。

白鹿洞書院

嵩陽書院

位於河南鄭州登封市嵩山南麓。

嵩陽書院曾是佛、道場所。初建於北魏太和八年（公元484年），名為嵩陽寺。隋代改為嵩陽觀。五代後周改建為太乙書院。

宋仁宗景佑二年（1035年），賜名“嵩陽書院”，並賜額。

先後在嵩陽書院講學的有范仲淹、司馬光、朱熹等24位名人，其中，號稱“二程”的程頤、程顥在此講學十餘年。

司馬光的鉅著《資治通鑑》第9卷至21卷也是在嵩陽書院完成的。

2010年，嵩陽書院作為“天地之中歷史建築群”的子專案，被列為世界文化遺產。

嵩陽書院

石鼓書院

位於湖南衡陽石鼓區石鼓山。

原為尋真觀，唐人李寬曾在這裡讀過書，並創設書院。

宋太宗趙光義賜名“石鼓書院”；宋仁宗景佑二年（1035年），朝廷賜額“石鼓書院”。

書院屢經擴建修葺，蘇軾、周敦頤、朱熹等人曾在此執教；培育了王夫之、曾國藩、齊白石等大批名人；吸引了酈道元、杜甫、韓愈、辛棄疾、文天祥、徐霞客等接踵至此。

2006年，恢復清代格局，重建石鼓書院。

石鼓書院

茅山書院

又名金山書院，位於江蘇句容的茅山。

由北宋處士侯遺所建。仁宗天聖二年（1024年），朝廷賜田，充書院經費。

南宋鹹淳七年（1271年），遷至金壇縣顧龍山之麓。

茅山書院是北宋六大書院之一，遺憾的是，地點現已無存。

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