於方寸間盡顯人生百態

流於方寸 存於心間什麼意思

“辛夷為體，蟬蛻為骨，惟妙惟肖繪習俗。”這就是非物質文化遺產——毛猴藝術。近日，洛陽師範學院河南地區非遺調研隊對河洛麵塑、洛陽毛猴非遺傳承人李宏超先生進行了採訪。

洛陽毛猴藝術是由北京毛猴傳人葉孝賢大師在上個世紀五十年代帶到洛陽的，據李宏超先生介紹，他是在1990年的牡丹花會上發現這個與眾不同的毛猴藝術的，當時便產生了極大的興趣，並在後來不斷拜訪求教。憑藉著對毛猴的興趣，他十幾年如一日的堅守著。

毛猴是由蟬蛻，辛夷，金銀花等幾味中藥材做成的，為什麼選擇中藥做材料，這裡面也有一個傳說。相傳清朝京城一家中藥鋪裡，小夥計捱了賬房先生的罵，正委屈著，突然心中一動，就用蟬蛻等藥材粘了個尖嘴猴腮的“賬房先生”，師兄們看了都說像極了，小夥計覺得出了一口氣。再後來，毛猴開始流傳起來，受到了廣大社會階層的喜愛。

李宏超先生告訴我們，製作毛猴，最關鍵的就是立意，要有豐富的社會經驗，以物捏猴，以猴代人，用精緻小巧的毛猴來反映市井生活，人間百態，正可謂“半寸猢猻道百事。”在採訪中，李宏超先生向我們展示了他的作品，一個個惟妙惟肖的小猴子來模擬人的各種動作和形態，既有猴氣又顯人性，活靈活現。由於李宏超先生既是毛猴藝術的傳承人也是河洛麵塑的傳承人，因此在他的作品中，我們既可以看到麵塑又可以看到毛猴，兩者完美的結合在一起就有了這些讓人過目難忘、內涵豐富、具有強烈的審美效果的藝術作品。提及是什麼讓他堅持下來的的時候，李宏超先生回答道，是愛好和傳承的意願讓他一直走到了今天。在傳承的過程中，李宏超先生進行了不斷的創新，他在毛猴的銜接處粘毛，讓毛猴銜接的更加自然，並選用金銀花作尾巴，使得毛猴更加生動形象，這種做法，他是第一個也是唯一一個。

為了傳承這門手藝，讓更多的人認識、瞭解毛猴藝術，李宏超先生不僅收徒、進校園等傳統形式，也採取了新媒體形式。李宏超先生表示“只要願意學，他就會毫無保留地教。”

毛猴藝術和麵塑藝術都是我國非物質文化遺產的瑰寶，非遺傳承人用自己獨特的技藝展示著中華傳統文化的魅力，然而隨著社會的發展，這些藝術也在逐漸消逝，我們唯一能做的，就是承擔起保護、傳承非遺的責任，以自己的綿薄之力，喚起公眾對非遺文化的關注，讓非遺文化繼續傳承下去，展現獨特的風采。