端午濃濃話“粽”情，關於端午節你所不知道的冷知識

端午歷史知多少：

“五月五，是端陽；吃粽子，灑白糖；雄黃酒，身體壯；划龍舟，喜洋洋。”2020年6月25日，農曆五月初五，又迎來一年一度的端午時節，端午節作為中國三大傳統節日（春節、清明節、端午節）之一，發展至今已經有2000多年的歷史。

“端午”二字最早出現於晉人周處的《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍。”《藝文類聚》中註解道：“端，始也，謂五月初五也。”“端”是“開端”、“初”的意思，“五”則和“午”相通。“午”字，屬十二地支，農曆用地支紀月，正月建寅，二月為卯，以此類推，五月則為午，所以五月也稱午月，端午節也有“重五節”、“重午節”等別稱。

端午節的別稱數目是所有傳統節日中最多的，多達20多個，有端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、艾節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、粽子節、午日節、女兒節、地臘節、詩人節等等五花八門的別稱，堪稱節日別名之最。

端午起源版本多：

關於端午節的起源，歷來眾說紛紜，版本眾多，其中流傳最廣的是紀念屈原的說法。屈原是戰國時期楚國人，曾做過“三閭大夫”，相當於當時的貴族總管，他主張聯齊抗秦，提倡舉賢授能，富國強兵，然而當時的楚懷王沒有主見，時而抗秦，時而聯秦，屈原的主張也受到楚國保守勢力的反對，楚懷王聽信讒言，將屈原流放到沅、湘流域（今湖南）。當屈原聽到楚國都城郢都被秦軍攻陷後，悲痛欲絕，於公元前278年五月五日，抱死自沉汨羅江而死，後人哀悼他憂國懷君、九死不悔的情懷，用龍舟競渡來救他，用粽子來祭他，以表達對他的懷念。

除了紀念屈原投江的版本，端午節的起源還有夏至說、龍日說、惡日說、勾踐說、曹娥說、陳臨說、伍子胥說、介子推說、沐浴日說、吉祥鳥說、巖紅窩說等10多個版本。

關於端午節的起源真相，學界在經過多年探討後，已經形成了基本共識，即

端午節俗起源於辟邪說和五月夏至季節的陰陽轉換

，早在屈原的時代之前，五月就被稱為“惡月”、“毒月”、“死月”，也因此產生了許多相關的禁忌和辟邪措施，例如沐蘭湯、飲雄黃、插艾葉、制蒲劍、掛虎飾、龍舟競渡、採藥製藥等等措施以辟邪禳災。《禮記·月令》中也有記載：“

是月也，日長至，陰陽爭，死生分。君子齋戒，處必掩身，勿躁，止聲色，毋或進，薄滋味，毋致和，節耆欲，定心氣

。”

「端午快樂」VS「端午安康」：

關於端午節的祝福，有非遺專家說：“不是所有節日都互祝快樂，如清明節、端午節，只能互送‘安康’！”安康和快樂，本都是傳情達意的祝福用語，端午節起源的“屈原投汨羅江，伍子胥投錢塘江，曹娥投曹娥江”中的眾多版本里，固然有悲壯的因素的存在，似乎祝安康的說法不無道理。

其實不然，端午節的真正起源本非為紀念某位人物而存在，眾多版本中也有不少演繹成本，早在屈原投江版本出現時，民間就有五月初五辟邪、祛毒和祈福的習俗，後來才演變成紀念屈原的日子。古人的詩文中就有不少歡度端午的記載，例如北宋詩人晏殊寫端午：“雕盤分楚粽，重重團扇畫秦娥；宮闈百福逢嘉序，萬戶千門喜氣多。”唐玄宗在詩中也寫道：“嘆節氣之迴圈，美君臣之相樂。”都是歡度端午的顯例。

端午節發展至今，也有了更為豐富和寬泛的文化內涵，已經演變成家人團聚，親朋相會的佳節，因此說“端午快樂”並無不妥，反而強調“端午安康”的則有吹毛求疵，故作高深之嫌，佛教所謂的“著了相”。

文章原創：「三味書窩」

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