寒食節的起源故事

寒食節和清明節（一）：寒食節起源故事

寒食節在清明節稍前，冬至以後第一百零五天。

寒食節，顧名思義，在這個節日，人們吃冷的食物。為什麼吃冷的食物？因為在這個節日，或這個節日期間，禁止生火或使用火，叫“禁火”。那個時候，沒有微波爐之類，不生火，沒有辦法煮食物，有沒有辦法給冷的食物加熱，所以人們只能吃冷的食物了。這就是“寒食”。

那麼，這個節日，為什麼要禁火呢？

最為流行的說法，是為了紀念春秋時晉國的介之推。

介之推何許人也？春秋時，晉國有一次比較嚴重的內亂，晉公子重耳，被迫逃亡到其他諸侯國。跟隨他的，是一批忠於他的大臣和賢士。賢士介之推，也在其中。流亡生涯，艱辛而漫長。有時竟連要飯都要不到。如此十九年後，重耳依靠各種力量，回到晉國，當了國君，這就是大名鼎鼎的“春秋五霸”之一晉文公。

重耳由流亡公子成了晉國君主，便提拔、獎賞和他一起度過十九年流亡生涯的那批隨從死黨。介之推恥於去要求提拔、獎賞，而晉文公也竟把他忘記了，即所謂“介之推不言祿，祿亦弗及”。許多事情就是這樣，你不去提，人家也忘記了，或者假裝忘記了，含混過去。介之推便和母親一起，隱居起來。晉文公知道後，很是後悔，派人尋找介之推，沒有找到，遂封綿上這個地方，為介之推的祭田。綿上為地名，在今山西省介休縣南、沁源縣西北的介山（一名綿山）之下。這些事情，見《左傳》和《史記》。介休縣和介山，也都是因為介子推而得名的。

到西漢末的劉向，他在書中記載了介之推被燒死的情節。說是重耳回國當了國君，便設宴招待跟隨他流亡的那批士大夫，當即給他們升官加賞。不知是重耳一時疏忽，還是什麼別的原因，他獨獨把介之推漏掉了。介之推既沒得到官，又沒得到賞，很是懊惱。酒過三巡，介之推奉觴而起，賦詩云：

有龍矯矯，將失其所。有蛇從之，周流天下。龍既入深淵，得其安所；蛇脂盡幹，獨不得甘雨。

這首詩，被後人稱為《龍蛇歌》。詩中以“龍”比重耳，以“蛇”比介子推自己，言自己曾跟隨重耳流亡其他諸侯國，現在重耳回國當了國君，位尊權重，富有四境，而他自己吃盡千辛萬苦，回國後，卻沒有得到什麼好處。他見重耳如此寡恩少德，便決意離並他，隱居起來。於是，他賦詩畢，就離席而去，上綿山（即後來的介山）隱居。

重耳聽到這個訊息，知道自己犯了個大錯誤，沒能給介之推升官加賞，以至於此。於是，他就命人到綿山上去請介之推下山。可是，他派去的人找不到介之推，就放火燒起山來，以為山火一燒，介之推就會自己逃出來。結果，介之推沒有逃出來，竟被活活燒死在山上。

東漢的蔡邕，在其《琴操》卷下又說，介之推因為沒有得到官，沒有得到賞，而隱居綿山，晉文公重耳派使者去請他下山，介之推堅決不肯。重耳遂命人放火燒山，想用火把介之推逼出，不料介之推寧死不出，終於抱著樹木被燒死了。

晉文公知道介之推被燒死，傷心得流下了眼淚。回宮後，他就下令，此後每逢五月五日這一天，晉國臣民，不得生火用火。這些，顯然是傳說之詞。特別是蔡邕之說，更是役有道理。晉文公重耳，是有名的賢君，怎麼會想出放火燒山，逼介之推下山這樣的愚蠢之策呢？所載晉國人們禁火之俗，當然與寒食節禁火相同，但時間作五月五日，而不是後世所說的清明節前的寒食節。