如何評價"萬世巨星耶穌基督"這部音樂劇?
Phil2015-02-05 23:52:04這部戲，是韋伯和萊斯兩人首部大型製作，講述的是聖經上耶穌到耶路撒冷宣稱要重建上帝秩序，到他被釘上十字架殉難的這段經歷。其中將猶大塑造為對耶穌與抹大拉親近而不滿，為了挽救“革命成果”而向猶太祭司們出賣耶穌的一個角色，同時在Gethsemane這首歌中，歌詞又展現了耶穌在決定殉難前的矛盾掙扎，與傳統福音書的描繪差異較大，因此一直以來被一些宗教人士所抨擊。
“怎樣評價”太寬泛了，如果有具體點的方面，請詳細說一下。
補充於2015年12月30日下午1點15分左右：
最近從可靠渠道得知，原來RUG公司如今對這部戲的定位，是文藝類，不是商業類了。
嶽青戈2015-02-06 09:59:28這是一部讓人第一反應一般是WTF亂糟糟難聽死了什麼鬼，繼而覺得Gethsemane還挺震撼，然後被那嗓子 I COMMEND， MY SPRIIIIIIIIIIIIIIIT！唬到，最後腦海裡一直迴旋WHO ARE YOU WHAT HAVE YOU SACRIFICE。。。讓你連覺都睡不著- -b的音樂劇。
看poto時候不覺得，看完這個才覺得小寶好厲害。
變瘦的阿童木2015-12-30 03:48:48外行淺見。
韋伯的紀錄片裡曾經透露過，他從小接受了不少宗教教育，但本人並不是教徒。這種教育背景大概是他參與這部作品的原因之一。
這部作品的情節和聖經故事息息相關，可見創作者對情節很熟悉，但人物性格幾乎全部反轉了，還引起了教徒的不滿，但我個人覺得沒有褻瀆宗教的意味，只是對於經典的個人化解讀而已。
有意思的是（我看過的）大部分音樂劇，不管哪一場，人物穿著，道具都是基本相同的，如巴黎聖母院，伊麗莎白，歌劇魅影。即使有變化和改進也是有限的，而耶穌基督萬世巨星則每個版本天差地別。
2012，2000，1973年的版本里面，前者的耶穌形象居然神似切·格拉瓦，穿著黑色長風衣，好玩的是群演裡面乾脆有人穿了印有格拉瓦頭像的t恤。而後面兩個版本的耶穌都是傳統的神子形象，白袍披肩發，聖徒氣質濃郁。
（不太準確，10年的剛出場是白色二指背心，後面換了袍子）
2012的猶大形象也極其搖滾，演員塗著他的標誌性濃黑眼線，操著澳洲口音的搖滾嗓，2000的猶大身著黑色機車皮衣。
有意思的是2000版本里面，飾演抹大拉的瑪利亞的女演員是黑人，而2012的抹大拉是辣妹組合的成員。更不用提希律王的戲份，不同版本不同的逗逼形象，是整部戲的大彩蛋。
然而這些都只是形式上的叛逆。
這部劇最大的叛逆在於，聖經裡面的這段情節，講得是一個關於聖徒被背叛的宗教故事；音樂劇裡面，卻講的是一個俗人耶穌，透過上帝父親藉由他展示的種種神蹟，在耶路撒冷留下了名氣，擁有了追隨者，卻掌握不了這種權力與榮耀，儘管憂心忡忡的猶大屢次提醒要收斂，行為要符合教義，始終不悔改，最後猶大為控制事態出賣耶穌的，帶點基情的故事。
聖經上那個去耶路撒冷宣稱要重建上帝秩序，結果被釘上十字架殉難的耶穌，在這裡，就像個不成熟的學生運動領袖。
最精彩的是，一些經典的聖經故事橋段在這裡被重新解讀。
比如耶穌清潔聖殿， 聖經裡是這樣的情節：
猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。看見殿裡有賣牛羊鴿子的，並有兌換銀錢的人。耶穌就拿繩作鞭，把牛羊都趕出殿去。倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子。又對賣鴿子的說，把這些東西拿去。
在JCS裡面，耶穌尖叫著趕走了殿裡買賣狂歡的烏合之眾，然後很快被一群貧窮潦倒，索要神恩的貪婪之徒包圍了，無助的耶穌再次尖叫“heal yourself ！”即“救你們自己 ！”（這一段其實還挺符合聖經的，耶穌從這段開始有了聖徒氣質）
再比如著名的拋擲石頭的故事：
文士和法利賽人，帶著一個行淫時被拿的婦人來試探耶穌，說摩西在律法上所吩咐把這樣的婦人用石頭打死。耶穌對他們說，你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他，保護婦人。
音樂劇裡，抹大拉的瑪利亞作為妓女和耶穌過於親密，引起猶大不滿，再三勸說未果，耶穌尖叫著對猶大說（JCS裡的耶穌超愛叫），你若無罪，可用石頭打她，若做不到，離她遠點，大家普遍反應這裡比較像情侶吵架。
猶大之吻就不用說了，被演繹得基情四射。
彼拉多和希律王在聖經中是罪人，而且是政敵。希律是羅馬帝國為了方便統治，分封給猶太人的王，彼拉多是羅馬收復耶路撒冷後，羅馬帝國直接管轄該地的總督。 總督擁有指揮軍隊，管理財政，鑄制通行全省的銅幣，徵稅，審斷案件掌管生死等大權。
第一次審判耶穌的是彼拉多，耶穌救過彼拉多的兒子保羅，並且沒有什麼罪過，因此在猶太教的祭司要求處死耶穌的情況下，彼拉多一聽說耶穌是加利利人，屬於希律王的管轄區，就脫手給了希律王。而希律又將耶穌轉手給彼拉多，要挾彼拉多處死耶穌。彼拉多認為耶穌只是個可憐糊塗的凡人，沒有罪過，不願處死他，但其軟弱的性格最終讓他做了罪人。
音樂劇基本保留了審判的細節，卻省略了兩人複雜的關係，某些細節一變動，性質也就變了，顯得兩人無比可愛。希律一開始自稱是耶穌的粉絲，卻因為耶穌的沉預設為他是個無關緊要的騙子（聖經裡希律戲弄耶穌，讓其展示神蹟的橋段，在這裡像是粉絲想要證明偶像所做的舉動），而彼拉多他被託夢而提前知曉了自己的命運，卻因為迫於猶太暴民的壓力無奈成為命運的棋子。
真正叫嚷著要處死他的，是超出了事態控制的，耶穌一心保護的猶太同胞。
聖經裡，抹大拉的瑪利亞在耶穌受難三天後發現了復活的跡象。
音樂劇的最後，伴著猶大懊悔的叫喊聲，帶著荊棘花冠的耶穌沒有復活。
類似的聖經梗還有很多，如彼得三次不認主等，最後的晚餐，仇恨耶穌的羅馬教會，耶穌的神蹟等。
總的來說，這有點像是失敗了的，《浪潮》式的青年運動的故事。這個故事雖然每個環節都按著聖經的劇本走，卻讓每件事情都反轉著發生。
然而，撇開聖經的條條框框，一切劇情都是如此合情合理。
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音樂劇裡，祭司，希律王，彼拉多都曾問過耶穌：are you the king of jews？完全不明白耶穌傳教的目的。
即使懂耶穌如猶大，也認為耶穌你一個凡人居然真的相信the talk of god is true，他認為耶穌並不是the new Messiah（新的彌賽亞，即救世主），直到他看到耶穌受難，事情不像他想象的那樣發展，方才醒悟原來上帝真的存在，而自己已經成了一顆被操縱的棋子。豆瓣裡有人說，猶大眼裡，耶穌應該做一個NGO的CEO，默默無聞地做好事就夠了，不要太出跳，我覺得意思差不多。
再那個情境下，沒人能理解這個激進團體威望巨大的領袖到底想要什麼，無論是恨他的祭司，不屑他的希律，同情他的彼拉多，都以為他大概想做一個俗世的國王。宗教的事業太過抽象，大家總覺得這個人費這麼大勁，一定是想幹出什麼具體的東西，要麼是新的國家，要麼是專門做好事的猶太公益組織。
連耶穌自己對自己要做的事情恐怕也十分迷茫，於是在死前向上帝父親連連發問：我早已超出你的期待，你能向其他任何人那裡要求那麼多嗎？我為什麼該死？我會比以往更加有名嗎？我的言行還會重要嗎？我會擁有什麼回報？你是否能向我證明，我的死不會是一場枉然？他吶喊：你是如此在意地點與方式，卻不熱衷其中緣由！
神的世界太過難以理解，上帝安排他去做的事情太過超前，以至於他的追隨者被他遠遠落在身後。劇作者藉助最後終於明白神旨，憤而自殺的猶大的靈魂，讓他手抱吉他率領一支搖滾樂隊衝到瀕死的耶穌面前，問出了世紀以來困擾無神論者的終極問題：
耶穌基督，你到底是誰，你又犧牲了什麼？你為何要生在那個年代？你對上面的朋友（上帝）有什麼看法？你是自己也迷迷糊糊不知所措，還是故意選擇了這麼麻煩的死法，知道能打破世界記錄？佛陀真的待在他自己所宣稱的地方嗎？他和你在一起嗎？穆罕默德真的能移山嗎？你真的是他們口中的那個人嗎？
利益相關，這是個人最愛的音樂劇作品，看了多遍，摸著良心說一句，能把美國街頭文化（青年運動，塗鴉，搖滾風，2000版本還有槍支）和聖經結合的如此完美，每首歌都經典，這部音樂劇確實是上佳之作。
補充，聖誕節前幾天在義大利看了jcs現場，感覺自己好幸福。
蕭欣宇2016-04-29 12:58:211976電影版入坑的。
第一次看覺得太魔性了，這魔幻的電音開場，這漫天黃沙的背景，還有一群迷之bus上下來的迷之演員……哈？
就和當初入坑大悲一樣，明明第一感覺是“啥？什麼邪♂教儀式？”
——但還是鬼使神差地看了下去。
然後，我被洗腦了！
整整2個月，就反覆聽這個劇……
給我很多迷之感悟。關於宗教，關於基督，關於歷史，作為一個無神論者，似乎也稍微向不可知論搖擺了一些呢。很多人談這個電影是說叛逆，也有宗教人士反對裡面對聖經故事的演繹，但我卻純粹是喜歡上了裡面耶穌的掙扎。現在覺得JCS裡面的耶穌就像一個未曾謀面的朋友那樣親切。
這樣說是不是太冒昧了呢。
真實的歷史是如何的，恐怕直到我們發明時光機之前都無法得知。我當然不相信他的死而復生。不過人們喜歡的向來不是真實，而是故事，是傳說，是神話，是幻夢——就像某貨船神教，知道真相，島民的眼淚流下來。
SuperStar裡面問，那位萬世巨星基督耶穌，他究竟是誰，他究竟犧牲了何物
——他知道嗎？我們知道嗎？你真的是世人口中的那個人嗎？
人類最深的幻夢——用祭品的無私，無辜，無暇，純潔，用於滿足自己被救贖的幻夢。
而那位絕對是我們幻想中影響最深遠的“祭品”之一了。
稻草菌2016-10-29 13:39:07宗教的你們都說了。
就說音樂上吧，公認96版唱得完美，耶穌的所有高音唱段美得無與倫比，猶大發揮穩定，可惜沒有官攝錄影。
00版官攝電影特別棒，情感充沛，是演得最好的，把耶穌和猶大的關係處理得特別細膩。當然唱得都不錯，猶大各種瀕臨破音配合畫面食用獨有一種風格，個人最喜歡這版的瑪利亞，唱得慢，更有安撫人心的感覺。而這版的西門。。我覺得唱腔GAY到不能直視。
（網上有個up主剪了00版電影和96版音訊結合，簡直造福人類）
2012版改編成了現代，也被吐槽得最厲害，切格瓦拉版耶穌和澳大利亞口音猶大，而且猶大穿的衣服就印著切格瓦拉的頭像，所以。。只能說是故意這麼拍的。風格很特別，但是是現場live所以情感表達和肢體語言都粗糙了點。這版唯一可取的就是Gethsemane吧，改了歌詞，唱得也很好，個人非常喜歡最後一句的唱法。（可惜網上找不到下載）
至於其他紐倫堡版之類的畫質和音質都太差，而且那個暴力耶穌被大家吐槽每年打死一個猶大【。】總之不推薦。
