實證十大誤區之二：把放鬆等同於思想上的去功能化

實證十大誤區之二：把放鬆等同於思想上的去功能化

有的人上座後喜歡暗示自己放鬆，在身體放鬆的同時，他也讓思想處於一種自由散漫的無所緣的去功能化狀態。

對於一個睡眠很充分，實在無法再睡著的禪修者來說，可以“有意無意”地觀所緣，如果這也是思想放鬆的話，那倒不是壞事，也是正確可取的。

但對於一個睡眠並不是很充足的禪修者來說，這種有意無意於所緣的放鬆，就會導致昏沉，因此這種思想上的放鬆就不是真正的放鬆，這時候真正的思想上的放鬆應該是“立足於柔軟心，用深深的柔軟心去密切地關注所緣”，因為是立足於柔軟心，所以不存在用力的問題，因而不會導致散亂。

只要能這樣做，就不會昏沉，就能破除睡眠，即使工作勞累了一天，也同樣能夠證入定中，從而得到真正高質量的休息。這才是正確的放鬆，是真正的心放鬆。

（清涼月老師）