中國文化或者儒家文化是不是更傾向於袒護長輩或大輩?

雙截龍882021-11-24 11:17:49

有那麼一點點。孔子教育曾子的時候有那麼一點的意思。但是你說袒護長輩大輩，真要挑個典型出來也是法家或者道家，幾時輪到儒家。把儒家視為兩千年的主流本來就是偽命題，尤其明朝，從朱元璋開始就崇拜道德經，明朝嚴苛的戶口制度、人殉制度、愚民弱民之術、哪個不是跟道家學的？

韓非畢生崇拜老子，韓非怎麼說的，臣事君，子事父，妻事夫。三者順，則天下治；三者逆，則天下亂。此天下之常道也。

莊子的天道：君先而臣從，父先而子從，兄先而弟從，長先而少從，男先而女從，夫先而婦從。夫尊卑先後，天地之行也，故聖人取象焉。天尊地卑，神明之位也；春夏先，秋冬後，四時之序也。萬物化作，萌區有狀，盛衰之殺，變化之流也。夫天地至神，而有尊卑先後之序，而況人道乎！

崇尚道家的老萊，七老八十的年紀，為了取悅自己的父母，也要穿上嬰兒的尿片扮假摔，這個典故叫老萊娛親，是二十四孝裡面比較變態的故事之一。

賈鈺辰2021-11-24 20:16:44

是的，西方文化也有過類似的傳統

顏逢杉2021-11-26 05:55:41

並沒有，所謂父慈子孝。“父慈”在“子孝”前面，可以理解為父慈是子孝的前提。

YLSHD2021-11-30 18:11:01

“君君臣臣父父子子”，為禮法倫常之綱。故隱君之惡，直在其中矣。

然而……“先王之道斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”

璠璠2021-12-05 01:22:12

不是。

重來都不是，因為都“袒護”了，這就違背了，儒家中庸的思想。

禮法綱常，所有的的前提是，君以禮待臣，臣以忠侍君，父以慈子以孝，兄悌弟恭。

為什麼是這樣，因為有君才會有臣，沒有君主哪裡來的臣子。

有父才會有子，沒有父親，子又是哪裡來的？有兄才會有弟，沒有兄長，你就是獨苗，何來弟弟一說？

所以先行者要給後來者做榜樣，這樣後來者才會信服，尊重，忠誠於先行者。這就先祖崇拜的一部分。

至於輩分大，又怎麼樣呢？儒家沒說。但是儒家說了一句話，除暴安良。

你仗著自己是君主，就要臣子偏袒他，結果這個就是夏桀，商紂。

你仗著自己是父親就要兒子們偏袒他，這不就是周幽，晉厲，齊桓

你仗著自己是兄長就要弟弟偏袒他，這不就是晉惠之流

沒事了多讀讀《春秋》你就知道什麼叫世間本無事，庸人自擾之。

裡面所有悲劇人物各個都想別人偏袒他，結果有一個好結果嗎？

《左傳》第一篇，鄭伯克段於鄢。裡面的鄭國夫人武姜，覺得自己是大輩，誰都有偏袒她，讓著她，她不喜歡大兒子，就要小兒子造反殺他兄長。結果呢？小兒子死了，大兒子呢？

遂置姜氏於城穎，而誓之白：“不及黃泉，無相見也。”

後來大兒子做了更噁心的事情——公入而賦：“大隧之中，其樂也融融！”姜出而賦：“大隧之外，其樂也洩洩。”遂為母子如初。

誰會對恨了幾十年的人笑逐顏開，和好如初，能做到這個程度，還需要搭上最疼愛小兒子性命嗎？

因果報應不爽

而題主年歲太小。根本沒有獨立自主能力，讓你尊敬長輩，是在給你結善緣，為你以後成年進入社會打基礎。你以為是啥？