《紅樓夢》中描寫稱唱戲的叫戲子，“戲子”在古代地位怎樣？

雖然《紅樓夢》成書於清朝，人們說起書中風俗往往結合清朝風俗，但是既然書中說“無朝代年紀可考，”。那麼我們就只說書中是如何說戲子的。

林黛玉曾經和賈寶玉這樣說：“

問的我倒好，我也不知為什麼原故．我原是給你們取笑的，——拿我比戲子取笑

。“

林妹妹對丫鬟升妾室的香菱（雖然香菱實際是大家閨秀）都肯傾囊相授如何作詩，寶釵差使送燕窩的婆子，她笑著客客氣氣的應對，臨走還給幾百錢打些酒吃，勿論小丫頭佳蕙不過送個茶葉，我們林姑娘隨手就抓了兩把錢送給她。她既然說拿她比戲子取笑，那麼戲子肯定是比小姐公子的地位低的。

有人要是這樣說了，比林妹妹寶玉等地位低的多了去了，也算不得戲子多低。是吧！

那麼我們看看書中芳官、齡官等賈府裡戲子是什麼地位？書中這樣說：

原來賈薔已從姑蘇採買了十二個女孩子——並聘了教習——以及行頭等事來了．那時薛姨媽另遷於東北上一所幽靜房舍居住，將梨香院早已騰挪出來，另行修理了，就令教習在此教演女戲。

賈府裡的戲子們都是採買的。既然是採買的，賈府諸人怎麼看她們呢？趙姨娘是這樣罵的：“

小淫婦！你是我銀子錢買來學戲的，不過娼婦粉頭之流！我家裡下三等奴才也比你高貴些的，你都會看人下菜碟兒。......

”趙姨娘說得很不客氣，下三等奴才也比唱戲的高貴。趙姨娘在書中屬於沒見識的，又在氣頭上，難免說得難聽些，但是也可以看到賈府家裡戲子地位卑微。

我們看看體面些人王夫人怎麼評價賈府戲子的：“

唱戲的女孩子，自然是狐狸精了！上次放你們，你們又懶待出去，可就該安分守己才是．你就成精鼓搗起來，調唆著寶玉無所不為。

”嗯嗯，這可不是什麼好評價。何況她立刻吩咐：上年凡有姑娘們分的唱戲的女孩子們，一概不許留在園裡，都令其各人乾孃帶出，自行聘嫁。

到這裡我們奉出探春名言：“

那些小丫頭子們原是些頑意兒，喜歡呢，和他們說說笑笑，不喜歡便可以不理他．便他不好了，也如同貓兒狗兒抓咬了一下子。......

“

也就是說，賈府裡的這些戲子們，在這些主子眼中，也就是玩意、物件一樣的。地位如同養的貓兒狗兒。不要說什麼自由、尊嚴，就是身家性命也都是主子的。即便是寬容有禮的人家，最多也就是不會隨意打罵，然而身不由己，可以隨意買賣。不過是寵物、愛物之流，起碼的人，都算不上的。

那要說了，說到現在，也都是說的賈府裡採買的家養戲子。那麼外面的戲子是否地位高些呢？

赫赫有名的蔣玉菡，一無違法二沒犯罪，不過是自己置田買舍過點自己的日子。忠順府說拿也就拿了，可見得也是命如草芥了。

又有柳湘蓮不過是喜歡串戲，有時候上臺唱兩出。我們大名鼎鼎的薛蟠就能誤以為是“風月子弟”要和柳湘蓮搞搞龍陽。

因其中有個柳湘蓮，薛蟠自上次會過一次，已念念不忘。又打聽他最喜串戲，且都串的是生旦風月戲文，不免錯會了意，誤認他做了“風月子弟”。

薛蟠何以如此大膽？還不是因為那時候戲子地位卑微，倘若柳湘蓮真是戲子，便不搞龍陽，遇到薛蟠這些人物，那也得搞搞了。

雖然《紅樓夢》設定年代架空，然而行文敘事還是不脫當時年代痕跡，戲子自古屬於下九流，優伶娼妓都屬於最低層次了。