52歲中年人痛哭，悲哀的是，老人活得長壽，會讓全家人一起受苦
01
自古以來，人們都有這三個追求：大富大貴，多子多福，長壽到老。
有錢，有壽命，也有後代，那人生還有什麼不圓滿的呢？只不過，這三個追求，就一定代表了幸福嗎？
這世上沒有一件事是絕對的，一切都是相對的。哪怕是錢財、壽命和傳宗接代，也不一定就代表了“有福氣”。
《莊子》中有言：“多男子則多懼，富則多事，壽則多辱。”
兒子多了，我們所懼怕的東西就多了；人一旦富貴了，所惹來的麻煩會更多；人活得長壽了，也許就只剩下恥辱了。
前面兩點還能理解，可為什麼人活得長壽了，就只剩下恥辱呢？
一個人，如果足夠長壽，身體卻不健康，那他就只能越活越痛苦了；一個人，如果壽命特別長，卻只能臥病在床，根本不能自理，那他又怎麼可能活得幸福呢？
長壽，不一定代表了幸福，一切都需要“辯證”地來看待。對於一直受苦的老年人來說，他們會感覺到，不僅自己在受苦，就連家庭， 也在逐漸地變窮，這才是全家的悲哀。
02
52歲中年人痛哭，父親一直受苦，晚年真的悽慘。
陳大伯今年已經77歲了，臥病在床已經有15年的時間了，不僅不能自理，而且連翻一下身子都成問題。這，讓他活得特別痛苦。
陳大伯膝下有兩個兒子和一個女兒。
大兒子陳先生一直以來都照顧父親，不僅出錢出力，還端屎端尿，特別辛勞。而弟弟和妹妹，很少來照顧父親，有些時候就連逢年過節也不回來一次，令人心寒。
其實，在陳大伯剛臥病在床那幾年，他的老伴還在，所以陳先生的壓力也不算太大，那兩個弟弟妹妹也表現得比較孝順。
可是，
老伴在陳大伯68歲那年就離開了，這讓本就不是“一條心”的家庭直接分裂了。
沒辦法，一切的重任，只能由大兒子來承擔。
父親臥病在床，讓大兒子特別揪心。每當他看到父親動彈不得，也說不了話，甚至身體的疾病越來越多，他自己也感同身受。
有一次，陳先生跟妻子說了這麼一番話：
“等我老了，如果也像父親一樣臥病在床，不能自理，連翻身都成問題，一直受到病痛的折磨，那我希望你們不要管我了，讓我痛痛快快地離開就好，不想像父親一般一直受苦了。”
聽了丈夫的話後，妻子也感慨，人到晚年，如果不能自理，再長壽，又有什麼意義呢？
03
直到今時今日，77歲的陳大伯依舊只能躺在床上，不僅見不到外面的太陽，身體也動不了，除了眼睛能轉一轉。看著那枯瘦的身體，實在讓人心疼。
更何況，
由於在床上躺了十五年，陳大伯的後背已經不可避免地出現了爛肉，只要他平躺著，爛肉就會跟衣服粘在一起，場面特別淒涼。
有些時候，人老了，也許就是不幸的開始。
我們看看陳大伯這一家子的人就明白了，只有陳先生一直照顧著他，而二兒子和三女兒都離他而去，生動詮釋了什麼叫
“久病床前無孝子”。
沒有孝子就算了，連自己的病痛也在增多，不是這裡出現了問題，就是那裡躺出了爛肉。如此，才是
精神和肉體上的雙重打擊。
說句不好聽的話，如此折磨下去，才是人到晚年最淒涼的一件事。
有些病，是有錢也治不好的。但是，如果這個家庭沒有錢，那全家都得受苦。這一點，我們只需要看看農村的老人就知道了。
農村的老人，沒有錢，也沒有資源，那他們臥病在床，只能一邊承受著貧窮的無奈，一邊忍受著周身的病痛 。
這，還有幸福可言嗎？
04
對於一個普通人來說，人老了，如果真的臥病在床了，治不了了， 也許痛快離去，短暫受苦，才是最好的結果。
反之，不能痛快離去，而是承受著持續的病痛折磨，非但老人家遭殃了，就連全家也會越活越憂愁。碰上沒錢的家庭，也許就直接返貧了。
生活中有這麼一句話：
“富貴和貧窮，往往只隔著一張病床的距離。”
當然，對於老人來說，
幸福和痛苦，同樣也隔著一張病床的距離。
在這個世上，最幸福的，莫過於既長壽，又健康的老人。而最幸運的，莫過於既長壽，又痛快而去，且不用受苦的老人。
自古以來，我們都有一個說法，叫做“善終”。
到底什麼才是善終呢？
那就是無疾而終。沒有疾病的折磨，自然就離開了，那才是人到晚年最好的結果。
想起這麼一句話：
“生活中所有的痛苦，都來源於各種極端的摻雜，最後讓人逐漸遭殃。”
過分長壽，是一種極端。臥病在床，病痛增多，也是一種極端。這兩種極端摻雜在一起，會讓整個家庭都崩潰。
文/舒山有鹿
